徐灵胎医书全集 · 第 339 页
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共荣气和谐故尔。荣气和者，言荣气不病，非调和之和，故又申
言之。以荣行脉中，卫行脉外。复发其汗，荣卫和则愈，宜桂枝
汤。自汗与发汗迥别，自汗乃荣卫相离，发汗使荣卫相合。自汗
伤正，发汗驱邪。复发者，因其自汗而更发之，则荣卫和而自汗
反止矣。
病人脏无他病，时发热，自汗出而不愈者，此卫气不和也。
先其时，未热之时。发汗则愈，宜桂枝汤主之。无他病，太阳诸
症不必备，而惟发热，自汗，故亦用桂枝汤。
伤寒不大便六七日，宜下之候。头痛有热者，未可与承气
汤。太阳症仍在，不得以日久不便而下也。按未可二字，从《金
匮》增入，《伤寒论》失此二字。其小便清者，知不在里，仍在
表也，便赤为里有热。当须发汗。若头痛者，必邮，汗出而头痛
未解，则蕴在经而血动矣。宜桂枝汤。
伤寒发汗，解半日许0，复烦，脉浮数者，可更发汗，发汗
未透，故烦，乃服药不及之故。宜桂枝汤。
伤寒，医下之，续得下利清谷不止，里症。身疼痛者，表
症。急当救里。此误下之症，邪在外而引之入阴，故便清谷。阳
气下脱，可危。虽表症未除，而救里为急。《伤寒论》不可下篇
云：误下寒多者，便清谷。热多者，便脓血。后身疼痛，清便自
调者，急当救表。清谷已止，疼痛未除，仍从表治。盖凡病皆当
先表后里，惟下利清谷则以扶阳为急，而表证为缓也，表里分治
而序不乱。后人欲一方治数症，必致两误。救里宜四逆汤，救表
宜桂枝汤。
太阳病，发热汗出者，此谓荣弱卫强，故使汗出。欲救邪风
者，宜桂枝汤。提出邪风二字，见桂枝为驱风圣药。
阳明病，脉迟，汗出多，微恶风寒者，表未解也，可发汗，
①解半日许：《伤寒论·太阳篇上》作“已解半日许”。
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