徐灵胎医书全集 · 第 315 页
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论补中益气汤
补中益气汤0
黄芪当归人参炙甘草陈皮升麻柴胡白术
或问曰：古今③称补中益气汤为万世无穷之利，其义云何？
曰：此发前人所未发，继仲景、不伦。河间而立，意义深远也。
世人一见发热，便以为外感风寒、暑湿之邪，非发散邪从何
出0？又不能的见风寒暑湿对证施治，乃通用解表之剂，杂
然并进，因而致毙者多矣。东垣深痛其害，创立此方，以为邪之
所凑，其气必虚。内伤者多，外感者间或有之。辩在前，立
此方以治内伤而兼外感者，何等平常。必云天下竟无外感之病，
则乱道矣。此人每举一方，必要说此方能治尽天下之病，不必更
用别方，是何等肺肠！纵有外邪，亦是乘虚而人。但补其中，益
其气，而邪自退，不必攻邪，将历古治病之方，一齐删却。攻则
虚者愈虚，而危亡随其后矣。攻邪不是攻正，何以虚者愈虚？倘
有外感，而内伤不甚者，即于本方中酌加对证之药，而外邪自
退。所谓仁义之师，无敌于天下也。仁义之师，亦非竟不用兵刃
也。
或问曰：余见先生动辄以先天、后天立论，余考之《易》中
0论补中益气汤：《医贯》作“补中益气汤论”。
③今：原作“来”，据《医贯·补中益气汤论》改。
④出：《医贯·补中益气汤论》作“处解”。
⑤的：原作“灼”，据《医贯·补中益气汤论》作“的”。
或：《医贯·补中益气汤论》无此字。
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