徐灵胎医书全集 · 第 307 页
倪师推荐补充资料· 非倪师本人资料文字由原图识别，可能有误
本页文字尚在校对中，以原图为准
明，邪害空窍，令人耳目不明。夫五脏六腑之精，皆禀受于脾
土，而上贯于目。此精字乃饮食所化之精，非天一之元精也。
《内经》明云：五脏六腑之精，皆上注于目，而为之精。又曰：
目者，五脏六腑之精也。荣卫，魂魄之所常营也，神气之所生
也。其凿凿如此，偏要说是脾土饮食所化之精，反经背道已极。
至禀受脾土二句，又是假造经文。用东垣益气聪明汤。
张子和云：目不因火则不病，白轮病赤，火乘肺也；肉轮赤
肿，火乘脾也；黑水神光被翳，火乘肝与脾也；赤脉贯目，火自
甚也。能治火者，一句可了。亦一偏之见，六淫之邪皆火伤目
也。但子和一味寒凉治火，余独补水以配火，亦一句可了。若系
邪火，岂补水所能化？至于六淫七情，错杂诸证，详倪仲贤《原
机启微》，此书甚好，而薛立斋又为之参补，深明壮水之主，益
火之原，甚有益于治目者也。若系六淫，则壮水之六味，益火之
八味，何可用哉？
口疮论
口疮，上焦实热，中焦虚寒，下焦阴火。中焦何以必定虚
寒，岂无脾胃实火者？下焦何以必定阴火，岂无虚寒而逼阳于上
者？各经传变所致，当分别而治之。如发热作渴冷饮，此实热
也，轻则用补中益气汤，湿热反用升补。重则用六君子汤。实热
致发热作渴，反用参、术、橘、半，是何肠肺？饮食少思，大便
不实，此中气虚也，亦有邪火作泻者。用人参理中汤。大热
大补之药用于口疮之证，其不变为危险者亦鲜矣。手足逆冷，肚
腹作痛，此②中气虚寒，用附子理中汤。此是口疮兼证，或是
0此：《医贯·口疮论》无此字。
②此：《医贯·口疮论》无此字
本页提到
来源：倪师推荐补充资料（非倪师本人资料）· 整理自 nihaisha-nishi-tcm（JuneYaooo，GitHub）资料项目地址（GitHub）