医学典籍

徐灵胎医书全集 · 第 27 页

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浮，何以别之？呼出心与肺，故俱浮。别，分别也。然：浮而大散者，心也；浮而短涩者，肺也。心属火，故其象大散；肺属金，故其象短涩，此心肺之本脉而浮，则其所同者也。肾肝俱沉，何以别之？吸入肾与肝，故俱沉。然：牢而长者，肝也；按之濡，举指来实者，肾也。肝属木，故其象牢而长；肾属水，故其象濡而实。水体外柔而内刚也。脾者，中州，故其脉在中，是阴阳之法也。在中，不浮不沉之间也。此以上释阴阳之义已明，下文又于阴阳之中交互言之也。脉有一阴一阳，-阴二阳，一阴三阳；有一阳一阴，一阳二阴，一阳三阴。如此之言，寸口有六脉俱动耶？俱动，言三阴三阳尽见也。六脉见下文。然：此言者，非有六脉俱动也，谓浮、沉、长、短、滑、涩也。此即所谓六脉也。浮者，在上；沉者，在下；长者，过本位；短者，不及本位；滑者，流利；涩者，凝滞。浮沉长短，以形言；滑涩，以质言也。浮者，阳也；滑者，阳也；长者，阳也。沉者，阴也；短者，阴也；涩者，阴也。此所谓三阴三阳也。所谓一阴一阳者，谓脉来沉而滑也；一阴二阳者，谓脉来沉滑而长也；一阴三阳者，谓脉来浮滑而长，时一沉也。所谓一阳一阴者，谓脉来浮而涩也；—一阳二阴者，谓脉来长而沉涩也；一阳三阴者，谓脉来沉涩而短，时一浮也。此六脉互见之象也。然此举其例而言，亦互相错综，非一定如此也。但浮沉可以相兼，而滑涩长短不得并见，亦所当晓也。各以其经所在，名病逆顺也。上文言脉之形体而未尝断吉凶，此乃言其断法也。其经，手足三阴三阳也。逆顺，如心脉宜浮，肾脉宜沉，则为顺；若心脉反沉，肾脉反浮，则为逆。此又见脉无定体，因经而定顺逆，其法则两经备言之。五难五难日：脉有轻重，何谓也？浮而无力为轻，沉而有力为

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