徐灵胎医书全集 · 第 157 页
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间，每间主六十日，是一岁之中，复有六气循环作主矣。其外，
又有南政、北政之反其位，天符岁会三合之不齐，太过不及之异
气，欲辨明分析，终年不能尽其蕴。当时圣人不过言天地之气，
运行旋转如此耳。至于人之得病，则岂能一—一与之尽合？一岁之
中不许有一人生他病乎？故《内经》治岁气胜复，亦不分所以得
病之因。总之，见病治病，如风淫于内，则治以辛凉，六气皆有
简便易守之法。又云：治诸胜复，寒者热之，热者寒之，温者清
之，清者温之。无问其数，以平为期，何等划一。凡运气之道，
言其深者，圣人有所不能知，及施之实用，则平正通达，人人易
晓。但不若今之医者所云，何气司天，则生何病，正与《内经》
圆机活法相背耳。
医道通治道论
治身犹治天下也。天下之乱，有由乎天者，有由乎人者。由
乎天者，如夏商水旱之灾是也。由乎人者，如历代季世之变也。
而人之病，有由乎先天者，有由乎后天者。由乎先天者，其人生
而虚弱柔脆是也。由乎后天者，六淫之害，七情之感是也。先天
之病，非其人之善养，与服大药不能免于天折，犹之天生之乱
非大圣大贤，不能平也。后天之病，乃风寒暑湿燥火之疾，所谓
外患也；喜怒忧思悲惊恐之害，所谓内忧也。治外患者，以攻
胜。四郊不靖，而选将出师，速驱除之可也，临辟雍而讲礼乐，
则敌在门矣。故邪气未尽，而轻用补者，使邪气内人而亡。治内
伤者，以养胜。纲纪不正，而崇儒讲道，徐化导之可也，若任刑
罚而严诛戮，则祸益深矣。故正气不足，而轻用攻者，使其正气
消尽而亡。然而大盛之世，不无顽民，故刑罚不废，则补中之攻
也。然使以小寇而邃起戎兵，是扰民矣。故补中之攻，不可过
也。征诛之年，亦修内政，故教养不弛，则攻中之补也。然以戎
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