徐灵胎医书全集 · 第 149 页
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也。至其功用，则亦后人试验而知之，故其所治之病益广，然皆
不若《神农本草》之纯正真确。故宋人有云：用神农之品无不
效，而弘景所增已不甚效，若后世所增之药则尤有不足凭者。至
其诠释，大半皆视古方用此药医某病，则增注之；或古方治某
病，其药不止一品，而误以方中此药为专治此病者有之；更有以
已意推测而知者；又或偶一病，实非此药之功，而强著其效者，
种种难信。至张洁古、李东垣辈，以某药专派人某经，则更穿凿
矣，其详在“治病不必分经络脏腑篇”。故论本草，必以神农为
本，而他说则必审择而从之，更必验之于病而后信，又必考古人
方中所曾用者，乃可采取，余则止可于单方外治之法用之，又有
后世所谓之奇药，或出于深山穷谷，或出于殊方异域，前世所
未尝有者，后人用之，往往有奇效。此乃偏方异气之气钟，造物
之机，久而愈泄，能治古方所不能治之奇病。博物君子，亦宜识
之，以广见闻，此又在本草之外者矣。
药性变迁论
古方所用之药，当时效验显著，而《本草》载其功用凿凿
者，今依方施用，竟有应与不应，其故何哉？盖有数端焉：一则
地气之殊也，当时初用之始，必有所产之地，此乃其本生之土，
故气厚而力全，以后传种他方，则地气移而力薄矣；一则种类之
异也，凡物之种类不一，古人所采，必至贵之种，后世相传，必
择其易于繁衍者而种之，未必皆种之至贵者，物虽非伪，而种则
特殊矣；一则天生与人力之异也，当时所采皆生于山谷之中，元
气未泄，故得气独厚，今皆人工种植，既非山谷之真气，又加灌
溉之功，则性平淡而薄劣矣；一则名实之讹也，当时药不市卖，
皆医者自取而备之，追其后，有不常用之品，后人欲得而用之，
寻求采访，或误以他物充之，或以别种代之，又肆中未备，以近
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