徐灵胎医书全集 · 第 146 页
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如此，而害人无穷矣！更有骇者，或以用人参为冠冕，或以用人
参为有力量，又因其贵重，深信以为必能挽回造化，故毅然用
之。孰知人参一用，凡病之有邪者即死，其不死者，亦终身不得
愈乎！
其破家之故，何也？小康之家，服二
三两而家已荡然矣。夫人情于死生之际，何求不得，宁恤破家
乎！医者全不一念，轻将人参立方。用而不遵，在父为不慈，在
子为不孝，在夫妇昆弟为忍心害理，并有亲戚朋友责罚痛骂，即
使明知无益，姑以此塞责。又有孝子慈父，幸其或生，竭力以谋
之，遂使贫篓之家，病或稍愈，一家终身冻馁。若仍不救，棺验
俱无，卖妻露子，全家覆败。医者误治，杀人可恕，而逞己之
意，日日害人破家，其恶甚于盗贼，可不慎哉！吾愿天下之人，
断不可以人参为起死回生之药而必服之。医者，必审其病实系纯
虚，非参不治，服必万全，然后用之。又必量其家业，尚可以支
持，不至用参之后，死生无靠，然后节省用之。一以惜物力，一
以全人之命，一以保人之家，如此存心，自然天降之福。若如近
日之医，杀命破家于人不知之地，恐天之降祸，亦在人不知之地
也，可不慎哉！
用药如用兵论
圣人之所以全民生也，五谷为养，五果为助，五畜为益，五
菜为充，而毒药则以之攻邪，故虽甘草、人参误用致害，皆毒药
之类也。古人好服食者，心生奇疾，犹之好战胜者，必有奇殃。
是故兵之设也以除暴，不得已而后兴；药之设也以攻疾，亦不得
已而后用，其道同也。故病之为患也，小则耗精，大能伤命，隐
然一敌国也。以草木偏性，攻脏腑之偏胜，必能知彼知己，多方
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