徐灵胎医书全集 · 第 135 页
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用参、术、附、桂、干姜、地黄等温热峻补之药，此可称绝倒者
也。夫所谓阴证者，寒邪中于三阴经也。房后感风，岂风寒必中
肾经？即使中之，亦不过散少阴之风寒，如《伤寒论》中少阴发
热，仍用麻黄、细辛发表而已，岂有用辛热温补之法耶？若用温
补，则补其风寒于肾中矣。况阴虚之人而感风寒，亦必由太阳
入，仍属阳邪，其热必甚，兼以躁闷壮热烦渴，尤宜清热散邪，
岂可反用热药？若果直中三阴，则断无壮热之理，必有恶寒倦
卧、厥冷喜热等症，方可用温散，然亦终无用滋补之法。即如伤
寒差后，房事不慎，又发寒热，谓之女劳复。此乃久虚之人，复
患大症，依今人之见，尤宜峻补者也。而古人治之，用竹皮一
升，煎汤服。然则无病而房后感风，更不宜用热补矣。故凡治病
之法，总视目前之现症现脉。如果六脉沉迟，表里皆畏寒的系三
阴之寒证，即使其本身强壮，又绝欲十年，亦从阴治。若系现脉
证的系阳邪，发热烦躁，并无三阴之症，即使其人本体虚弱，又
复房劳过度，亦从阳治。如《伤寒论》中阳明大热之证，宜用葛
根、白虎等方者，瞬息之间，转人三阴，即改用温补。若阴证转
阳证，亦即用凉散，此一定之法也。近世惟喻嘉言先生能知此
义，有《寓意章》中黄长人之伤寒案可见。余人皆不知之，其杀
人可胜道哉！
吐血不死咳嗽必死论
今之医者，谓吐血为虚劳之病，此大谬也。夫吐血有数种，
大概咳者成劳，不咳者不成劳。间有吐时偶咳者，当其吐血之
时，狼狈颇甚，吐血即痊，皆不成劳，何也？其吐血一止，则周
身无病，饮食如故，而精神生矣。即使亡血之后，或阴虚内热，
或筋骨疼痛，皆可服药而痊。若咳嗽则血止而病仍在，日嗽夜
嗽，痰壅气升，多则三年，少则一年而死矣。盖咳嗽不止，则肾
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