医学典籍

徐灵胎医书全集 · 第 129 页

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误。假寒者，寒在外而热在内也，虽大寒而恶热饮；假热者，热在外而寒在内也，虽大热而恶寒饮，此其大较也。假实者，形实而神衰，其脉浮、洪、扎、散也；假虚者，形衰而神全，其脉静、小、坚、实也。其中又有人之虚实，症之虚实。如怯弱之人而伤寒、伤食，此人虚而症实也；强壮之人，而失血劳倦，此人实而症虚也。或宜正治，或宜从治，或宜分治，或宜合治；或宜从本，或宜从标；寒因热用，热因寒用；上下异方；煎丸异法；补中兼攻，攻中兼补。精思妙术，随变生机，病有千端，立法万变。则真假不能惑我之心，亦不能穷我之术，是在博求古法，而神明之，稍执已见，或学力不至，其不为病所惑者，几希矣。内伤外感论七情所病，谓之内伤；六淫所归，谓之外感。自《内经》、《难经》，以及唐宋诸书，无不言之深切著名矣。二者之病，有病形同而病因异者，亦有病因同而病形异者；又有全乎外感，全乎内伤者；更有内伤兼外感，外感兼内伤者。则因与病，又互相出人，参错杂乱，治法迥殊。盖内伤由于神志，外感起于经络。轻重浅深，先后缓急，或分或合，一或有误，为害非轻。能熟于《内经》及仲景诸书，细心体认，则虽其病万株，其中条理井然，毫无疑似，出人变化，无有不效。否则彷徨疑虑，杂药乱投，全无法纪，屡试不验，更无把握。不咎己之审病不明，反咎药之治病不应。如此死者，医杀之耳！病情传变论病有一定之传变，有无定之传变。一定之传变，如《伤寒》太阳传阳明，及《金匮》见肝之病，知肝传脾之类。又如痞病变一117—

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