医学衷中参西录 · 第 87 页
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或問曰
〖
子解二陽之病發心脾一節，與王氏
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內經
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之注不同，豈王氏之注解謬歟
〗？
答曰
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愚實不敢云然。
然由拙解以繹經文，自覺經文別有意味，且有實用也。
夫二陽之病發心脾，與下三陽為病發寒熱，一陽發病、少氣、善咳、善泄，句法不同，即講法可以變通。
蓋二陽之病發心脾，謂其病自心脾而來也。
三陽為病發寒熱，是形容三陽之病狀也，故將之病
〘
之
〙
字易作
〘
為
〙
字。
至一陽發病數句，其句法又與三陽為病句不同，而其理則同也
〗。
或又問
〖
三陽一陽病，皆形容其發病之狀，二陽病，獨推究其發病之原因者何居
〗？
答曰
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三陽、一陽，若不先言其病發之狀，人即不知何者為三陽、一陽病。
至二陽胃腑，原主飲食，人人皆知。
至胃腑有病，即不能飲食，此又人人皆知，然其所以不能飲食之故，人多不能知也。
故發端不言其病狀，而先發明其得病之由來也
〗。
或又問
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胃與大腸皆為二陽，經文既渾曰二陽，何以知其所指者專在於胃
〗？
答曰
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胃為足陽明，大腸為手陽明，人之足經長、手經短，足經原可以統手經，論六經者原當以足經為主，故凡
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內經
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但曰某經，而不別其為手與足者，皆指足經而言，或言足經而手經亦統其中。
若但言手經，則必別之曰手某經矣。
經文俱在，可取而細閱也
〗。
民國二年，客居大名。
治一室女，勞瘵年餘，月信不見，羸弱不起，詢方於愚，為擬此湯。
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