医学衷中参西录 · 第 86 页
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者，以此方原以健補脾胃為主，地黃雖係生用，經水火煎熬，其汁漿仍然粘泥，恐於脾胃有不宜也。
至熱甚者，其脾胃必不思飲食，用地黃退其熱，則飲食可進，而轉有輔助脾胃。
生山藥，即坊間所鬻之乾山藥，而未經火炒者也。
此方若用炒熟山藥，則分毫無效
（理詳後一味薯蕷飲下）。
於朮色黃氣香，乃浙江於潛所產之白朮也。
色黃則屬土，氣香則醒脾，其健補脾胃之功，迥異於尋常白朮。
若非於潛產而但觀其色黃氣香，用之亦有殊效，此以色、味為重，不以地道為重也。
西人謂
〖
胃之所以能化食者，全賴中有酸汁
〗，腹饑思食時，酸汁自然從胃生出。
若憂思過度，或惱怒過度，則酸汁之生必少，或分毫全無，胃中積食，即不能消化，此論與
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內經
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〖
二陽之病發心脾
〗、〖
過思則傷脾
〗
之旨暗合。
或問曰
〖
︽
內經
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謂脾主思，西人又謂思想發於腦部，子則謂思發於心者，何也
〗？
答曰
〖
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內經
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所謂脾主思者，非謂脾自能思也。
蓋脾屬土，土主安靜，人安靜而後能深思，至西人謂思發於腦部，︽
內經
︾
早寓其理。
〔
脈要精微論
〕
曰
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頭者精明之府
〗，夫頭之中心點在腦，頭為精明之府，即腦為精明之府矣。
既曰精明，豈有不能思之理，然亦非腦之自能思也。
試觀古文
〖
思
〗
字作
〖
悤
〗，囱者腦也，心者心也，是知思也者，原心腦相輔而成，又須助以脾土鎮靜之力也
〗。
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