医学衷中参西录 · 第 424 页
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宣通之。
而邪之散漫者，遂由手少陽，外達之經絡，作汗而解。
而其留於脅下者，亦與之同氣相求，借徑於手少陽而汗解。
故於汗出上特加一
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卻
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字，言非發其汗，而卻由汗解。
此是宣通其少陽，聽其自汗，而非強發其汗也。
其汗時，必發熱蒸蒸而振者，有戰而後汗之意也。
蓋少陽之病由汗解，原非正路，而其留於脅下之邪作汗解尤難。
乃至服小柴胡湯後，本欲上透膈膜，因下後氣虛，不能由上透出，而其散漫於手少陽者，且又以同類相招，遂於蓄極之時，而開旁通之路，此際幾有正氣不能勝邪之勢，故汗之先必發熱而振動，此小柴胡方中，所以有人參之助也。
是以愚用此方時，於氣分壯實者，恒不用人參，而於誤服降藥後，及氣虛者，則必用人參也。
少陽經所居之部位，介太陽、陽明之間，此指手少陽而言，三焦所屬之腠理也。
而其傳經之次第、乃在陽明之後，此指足少陽而言，膽經所屬之板油也。
板油與包脾之膜油相近，故從此可傳太陰。
小柴胡證多兼咳，其咳者咳吐黏涎也。
乃太陰濕氣，經少陽之熱煉鑠而成，是以愚驗此證，常以吐黏涎為的。
而方中之參、草、大棗，亦所以補助脾經，斷其傳太陰之路也。
小柴胡證喜嘔者，不必作嘔吐者，但常常有欲嘔之意，即為喜嘔。
是以愚治傷寒遇有覺噁心而微寒熱往來者，即投以小柴胡湯，一劑而愈。
此
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傷寒論
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所謂
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傷寒中風，有柴胡證，但見一證便是，不必悉見也
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