医学衷中参西录 · 第 423 页
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膜縫內氣逆於上，則為乾嘔。
脈沉者，邪已內陷之象，脈緊者，正與邪爭，尚欲外出之象，故以柴胡湯清利疏達，而膜中油中之邪，仍達出而解，此即少陽為樞之義也。
〔
厥陰篇
〕
曰
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嘔而發熱者，小柴胡湯主之
〗。
陳修園注曰
〖
此厥陰病，從少陽之樞轉而治之也，發熱應是寒熱往來
〗。
手少陽是三焦經，足少陽是膽經，從前因不知三焦為何物，並膽經亦不能確為指出，致小柴胡湯所主之病，皆不發明其理，即知為借少陽之樞轉，而所以能樞轉之理終渺茫。
自容川悟出三焦一經，則手少陽之經明，足少陽之經亦因之能明，而
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內經
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太陽主開，陽明主闔，少陽為樞之理始顯。
本此以釋小柴胡湯所主之病，觸處貫通，無事煩言而解，故編中特詳錄之，其有剩義未盡發者，復參以管見，列數則於下，學者果盡明其理，於治傷寒一道，思過半矣。
小柴胡湯，雖兼主手、足少陽，而實注重足少陽，何以知之？
因少陽提綱中明言不可發汗也。
蓋手少陽為水道所出，而小便與汗，皆與水道相通，是汗解為手少陽之出路。
足少陽之大都會為脅下板油，此油外膜上緊連膈膜。
凡小柴胡證，必脅滿喜嘔，是邪藏板油之中，欲借少陽上升之氣緣膜透膈而出也。
小柴胡湯，是因其病機而越之。
少陽提綱既戒發汗矣，而一百零二節與一百四十九節、二百三十節，皆言汗解者，因誤下後，脅下所聚之邪，兼散漫於三焦包絡，仍投以小柴胡湯，以和解
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