医学衷中参西录 · 第 396 页
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功用。
故邪在營分，用甘、棗補脾，從脾之膏油外達，以托肌肉之邪。
用芍藥行肝血，從肝膈連網而外達肌肉，以行營血之滯。
用生薑宣三焦少陽之氣，從連網達腠理，以散外邪。
而尤重在桂枝一味，能宣心陽，從小腸連網以達於外，使營血充於肌肉間，而邪不得留也。
然則此方，正是和肌肉、治營血之方，正是小腸血分之方。
蓋膀胱屬水，小腸屬火，以火化水，而後成太陽之功用，若不知水火合化之理，則此方之根源不明也。
按：連網即包連臟腑之網油脂膜，亦即三焦也。
從前論三焦者，皆未能確指為何物，獨容川所著
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醫經精義
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論之甚詳，能發前人所未發，其功偉矣。
王叔和
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脈訣
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三焦與心包絡，皆診於右尺，後世多有詆其差謬者。
愚向亦嘗疑之，後見容川所論三焦與腎係，心始豁然，所謂腎係者，即絡腎之脂膜，其根連於脊椎，自下數第七節處，此為命門穴，乃相火由生之處。
此油膜，原與網油相連為一體，上為膈膜，更上為心與肺相連之包絡，由斯知心包絡與三焦，亦皆發原於命門。
且心包絡與三焦臟腑相配，又皆屬火，故可與相火同診於右尺也。
叔和當日，去古未遠，此必有秘傳口授，而後筆之於書也。
詳觀容川之論，可明叔和之
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脈訣
︾；既明叔和之
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脈決
︾，更知容川之論信而有徵矣。
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