医学衷中参西录 · 第 347 页
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內經
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原有氣厥二字，乃謂氣厥逆上行，非後世所謂氣厥也。
或問
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案中所載大氣下陷證，病因及其病狀，皆瞭如指掌矣。
然其脈之現象，或見於左部，或見於右部，或左右兩部皆有現象可徵，且其脈多遲，而又間有數者，同一大氣之下陷也，何以其脈若是不同乎
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答曰
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胸中大氣包舉肺外，原與肺有密切之關係，肺之脈診在右部，故大氣下陷，右部之脈多微弱者其常也。
然人之元氣自腎達肝，自肝達於胸中，為大氣之根本。
其人或肝腎素虛，或服破肝氣之藥太過，其左脈或即更形微弱，若案中左部寸關尺皆不見，左脈沉細欲無，左關參伍不調者是也。
至其脈多遲，而又間有數者，或因陰分虛損，或兼外感之熱，或為熱藥所傷，乃兼證之現脈，非大氣下陷之本脈也
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或問
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人之胸中上不通咽喉，下有膈膜承之，與膈下臟腑亦不相通，此中所積之大氣，何以能主持人之全身
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答曰
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此理易解，如浮針於缸中，隔缸執磁石引之，針即隨磁石而動，無他，其氣化透達也。
胸中大氣，雖不與全身相通，實息息與全身相通，其氣化之透達，亦猶隔缸之磁石與針也。
況人身之經絡，原無處不相貫徹乎。
且其所以能主持全身者，正賴其與他所不相通耳。
設有顯然隧道通於他處，其氣即不能摶結胸中，又何以主持全身乎
〗！
或問
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大氣下陷者，常覺胸中發悶，子謂非真發悶，實呼吸不利，而有似發悶耳。
然吾見患此證者，其胸中恒滿悶異常，不識果何理由
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答曰
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大氣之在胸中，猶空氣之在瓶中，若用機械將瓶中空氣提盡，其瓶之薄脆者，必被外氣排
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