医学衷中参西录 · 第 326 页
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人覺有呼吸之外氣與內氣不相接續者，即大氣虛而欲陷，不能緊緊包舉肺外也。
醫者不知病因，猶誤認為氣鬱不舒，而開通之，其劇者，呼吸將停，努力始能呼吸，猶誤認為氣逆作喘，而降下之，則陷者益陷，凶危立見矣。
其時作寒熱者，蓋胸中大氣，即上焦陽氣，其下陷之時非盡下陷也，亦非一陷而不升也。
當其初陷之時，陽氣鬱而不暢則作寒，既陷之後，陽氣蓄而欲宣則作熱，迨陽氣蓄極而通，仍復些些上達，則又微汗而熱解。
其咽乾者，津液不能隨氣上潮也；其滿悶者，因呼吸不利而自覺滿悶也；其怔忡者，因心在膈上，原懸於大氣之中，大氣既陷，而心無所附麗也；其神昏健忘者，大氣因下陷，不能上達於腦，而腦髓神經無所憑藉也。
其證多得之力小任重，或枵腹力作，或病後氣力未復，勤於動作，或因泄瀉日久，或服破氣藥太過，或氣分虛極自下陷，種種病因不同，而其脈象之微細遲弱，與胸中之短氣，實與寒飲結胸相似。
然診其脈似寒涼，而詢之果畏寒涼，且覺短氣者，寒飲結胸也；診其脈似寒涼，而詢之不畏寒涼，惟覺短氣者，大氣下陷也。
且即以短氣論，而大氣下陷之短氣，與寒飲結胸之短氣，亦自有辨。
寒飲結胸短氣，似覺有物壓之；大氣下陷短氣，常覺上氣與下氣不相接續。
臨證者，當細審之
（寒飲結胸詳第三卷理飲湯下）。
升陷湯以黃耆為主者，因黃耆既善補氣，又善升氣。
且其質輕鬆，中含氧氣，與胸中大氣有同氣相求之妙用。
惟其性稍熱，故以知母之涼潤者濟之。
柴胡為少陽之藥，能引大氣之陷者自左上升。
升麻為陽明之藥，能引大氣之陷者自右上升。
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