医学衷中参西录 · 第 178 页
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虛勞咳嗽，痰中帶血，半夏誠為所忌。
若大口吐血，或衄血不止，雖虛勞證，亦可暫用半夏以收一時之功，血止以後，再徐圖他治。
蓋吐血之證，多由於胃氣挾衝氣上逆，衄血之證，多由於胃氣衝氣上逆，並迫肺氣亦上逆。
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內經
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〔
厥論篇
〕
曰
〖
陽明厥逆、喘咳身熱、善驚衄、嘔血
〗。
煌煌聖言，萬古不易。
是治吐衄者，原當以降陽明之厥逆為主，而降陽明胃氣之逆者，莫半夏若也。
斯更可以前哲之言徵之。
黃坤載曰
〖
人之中氣，左右迴旋，脾主升清，胃主降濁。
在下之氣不可一刻而不升，在上之氣不可一刻而不降。
一刻不升則清氣下陷，一刻不降則濁氣上逆。
濁氣上逆，則嘔噦痰飲皆作，一切驚悸、眩暈、吐衄、咳喘、心痞、脅脹、膈噎、反胃，種種諸病於是生焉。
膽為少陽之府，屬甲木而化相火，順則下行，而溫腎水，相火寧秘，故上清而下暖；逆則上行，出水府而升火位，故下寒而上熱。
然甲木所以息息歸根溫水臟者，緣於胃腑戊土之下降。
戊土不降，甲木失根，神魂飄蕩，此驚悸、胘暈所由來也。
二火升炎，肺金被克，此燥渴、煩躁所由來也。
膽胃上逆，木土壅迫，此痞悶、膈噎所由來也。
凡此諸證，悉宜溫中燥土之藥，加半夏以降之。
其火旺金熱者，須用清斂金火之品，然肺為病標，胃為病本，胃氣不降，金火無下行之路也。
半夏辛燥開通，沉重下達，人胃腑而降逆氣。
胃土右轉，濁痰掃蕩，肺腑沖和，神氣歸根，綿綿不竭矣。
血原於臟而統於經，升於肝而降於肺，肝脾不升，則血病下陷，肺胃不降，則血病上逆。
緣中脘濕寒，胃土上鬱，濁氣衝塞，肺氣隔礙，收令不行，是以吐衄。
此
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