医学衷中参西录 · 第 153 页
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此理也，即可以西人之說證之。
西人謂腦之左右，各有血脈管兩支分佈，兩支在前，兩支在後，此管由心而出，運血養腦，以全體之血計之，腦得七分之一。
由其所言形跡論之，心與腦顯然相通，豈神明之於中者，猶有隔閡而不相通乎。
又丁韙良者，西人之甚博雅者，曾為同文館之總教習。
然其人於中書亦甚有研究工夫，故所著
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天道溯源
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一書，凡論思想處，皆歸於心，而不仍西人之舊說，此誠研究中書而有得者也。
又明金正希曰
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人見一物必留一影於腦中
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此言人中如攝影鏡子一般，此理雖無處可實驗，而實確有可信。
愚於此語悟得心與腦雖功用相輔助，有時亦有偏重於一部之時。
如人追憶往事，恆作抬頭想像之狀，此凝於腦，以印證舊留之影也。
若研究新理，恆作低頭獸思之狀，此凝抻於心，無所依傍以期深造也。
更以愚自體驗者明之。
愚素留心算學，而未諳西法，欲學之無師承。
歲在丁酉，遂自購代數、幾何諸書，朝夕研究，漸能通曉。
而每當食蒜之後研究算學，即覺心上若有蛛絲細網冪住，與算理即有膈膜，因此不敢食蒜。
且人陡遇驚恐甚劇之事，即心中怔忡，或至手捫之亦覺其跳動。
若渭神不在心，何他處不跳動乎！
若謂傷腦其人即無知覺，試問果傷其心，其人亦復能知覺乎？
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