医学衷中参西录 · 第 152 页
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最多，略服補胃及微利藥可也。
若飲食太少，或更過於菲薄，亦可令心跳，宜服雞那及鐵酒，兼多食肉為宜。
按
︰
西人論心跳證有真假，真者，手捫之實覺其跳；假者，手捫之不覺其跳。
一為心自不病，因身弱而累心致跳，當用治勞瘵諸方治之。
至假心跳，即怔忡證也，其收發血脈之動力，非大於常率，故以手捫之不覺其跳。
至於用鐵鏽之說，不但如西人之說，取其能補血分，實借其鎮重之力，以安心神也。
第七卷載有一味鐵養湯，細觀方後治驗諸案，自知鐵鏽之妙用。
惟怔忡由於大氣下陷者，斷不宜用。
又按：西人謂人之知覺運動，皆腦氣筋
（東人名腦髓神經）
主之。
遂謂人神明皆在於腦而與心無涉，且設法能即物之腦而實驗之。
然西人凡事必實驗而後信，若心之能知覺與否，固不能若腦之可實驗也。
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內烴
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謂
〖
心者，君主之官，抻明出焉
〗。
又謂
〖
神遊上丹田，在泥丸官下
〗。
夫腦之中心點，即泥丸官也。
古文
〖
思
〗
字作
〖
悤
〗，上從
〖
囱
〗，即頂門骨。
徐氏
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說文
︾
釋此字謂
〖
囱至心如絲，相貫不絕
〗，是知心與腦相輔而成思。
而自腦至心，皆為抻明之所貫徹普照也。
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