医宗金鉴·金匮要略 · 第 926 页
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【永諸按】
吳謙說
〖
弦是諸飲之證
〗，弦是諸飲之證，這是病在於實，就是氣道的不流通所導致的。
他這邊有講
〖
專主者肝
〗，肝就是春天嘛，陽氣要流通，但是外面有寒，所以外面的氣道束住了，才會導致這種的弦脈。
那脈沉弦的原因呢？
是在脅那邊，那為什麼會有懸飲？
脈沉是在裏的，脈弦氣道不通，所以脈沉而弦，懸飲內痛。
那吳謙說
〖
水在肺部，則病支飲
〗，支飲並不是，支飲是在膈下，不是在肺。
我們之前有講過溢飲、痰飲、支飲、懸飲，那另外也有講水在五藏，各有各的脈證，所以他說水在肺部病支飲，這是不對的。
肺之所以有飲，脈之所以不弦，是因為是虛，因為弦是一個實的脈。
那喘咳短氣呢？
所以導致喘咳短氣，這是肺飲那邊導致的，那如果兼有脅下引痛呢？
這是屬於懸飲。
懸飲才會脅下引痛，懸飲也會咳喘短氣，那把它說成成苦喘短氣是肺飲，又說肺飲不弦，其實不是這樣的。
因為凡是病弦的，由於氣道瘀阻的都會出現弦脈。
那不弦代表它本質是虛，所以如果我們把到不弦的脈，表示肺飲是虛的，會苦喘短氣。
那如果你去治療這種屬於虛所導致的肺飲，那我們就用什麼？
有個藥方叫做，甘草乾薑湯。
我們有一個甘草乾薑湯，記不記得？
或者是叫做乾薑甘草湯，來治療肺的虛。
從脾胃那邊，加強熱度，可以讓肺熱起來，然後把飲散到外面出去，可以這樣用。
【集注】
李彣曰
「弦為肝脈，故肺飲不弦，苦喘短氣，肺邪迫塞也，前云咳逆倚息短氣為支飲是也」。
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