医宗金鉴·金匮要略 · 第 891 页
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呢就是這樣走的。
那另外還有一個就是沒有走腎、膀胱經由尿來排水的，它是從那邊？
從周邊表皮、或是腸胃道，比如說像什麼？
汗啦、鼻涕啊、腸液，這些也是水道的走法，所以我們講說氣道嘛。
那像這種水精喔，這種喝的，這種水精，四處分布，什麼叫四布？
上下左右分布出去。
那
〖
五經並行
〗？
五經就是心肝脾肺腎，我們必須要知道經絡、腑跟臟是表裏的關係，最終還是屬於臟，它們是有關連的，胃跟脾是有交接的，胃到最後的歸屬還是屬於臟，所以我們會以五臟來講，那我們之前有講了嘛，手少陽、手陽明、手太陽，這些都是什麼，都是足的別絡，所以陰是陽的根本。
你看這種五經並行，那現在所飲的水，那因脾氣，就是往上輸送的沒辦法往上，那為什麼沒辦法往上呢？
因為其實沿途氣道的瘀堵就會產生這種飲病，那根據它的部位，而對心肝脾肺腎不講，因為後面就有講了，所以呢？
這邊只針對非屬於心肝脾肺腎的部位來做一些區別，來分出這些飲在那邊，叫什麼名稱，因為他不是在心嘛，如果在心，直接命名就好了，所以就出現了這四個名稱。
像是這些水道為什麼是不通利呢？
那很簡單，我們碰到任何問題，任何的一個症狀，我們就要想到陰陽，也就是說我們是要瞭解它是虛的還是實的，針灸也是如此，我們首先一定要別虛實，那虛實如何去別呢？
就是從脈證來別這個虛實，〖
脈證相符，虛實不假，脈證不符，其必有因，推理病機，虛實可別
〗，那治療上就不會有所錯誤了。
那虛實屬陰陽嘛，所以陰陽是一個診斷病的一個很重要且必要的方法。
程林曰
「《內經》
云
『土鬱之發，飲發於中』。
以其性流衍不常，治法亦有汗下溫利之異」。
【永諸按】
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