医宗金鉴·金匮要略 · 第 887 页
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的下降或是氣機的不順。
支飲是屬陽，同人體四肢是比較外面的，屬陽，那當我們躺的時候它會往深層流動，主要是支幹會在主幹匯合，引響到主幹，就會影響到人體的氣機，因為支原本只有一邊而已，如果影響主要幹道會不舒服，所以沒辦法躺，躺會不舒服。
那
〖
其形如腫
〗
代表它是一種陽，支呢是屬於陽，我們四肢都屬於陽的部分，所以它身形就腫大，為什麼？
因為支飲是陽嘛，陽性外展，血氣因支飲阻礙積聚於人體外層，外形會有腫腫的感覺，那這種就是支飲，跟那個懸飲不一樣，懸飲是留在脅下，支飲是停在膈下，沒有動，不是全部的地方它是停在一個處，這些部位跟主要的幹道是沒有關聯的，它是分支的位置所以叫支飲，那懸飲的話它是流到脅下，臨床上的肺積水，也是懸飲的一種，懸飲在咳嗽的時候胸和缺盆會拉扯的痛，支飲不會，但支飲呼吸的時候因為橫膈下降受到阻礙會造成短氣，而且躺著不舒服，怎樣躺都不舒服。
【注】
設問曰
「夫飲，不止於留飲伏飲也，而世謂飲有四者，何也」？
師曰
「留飲、伏飲，言飲病新久深淺之理也，今世所謂四者，有痰飲、懸飲、溢飲、支飲，言飲病之情狀也。
四飲亦不外乎留飲、伏飲之理，但因其水流之處，特分之為四耳！
由其狀而命之名，故有四也。
痰飲者，水飲走腸間不瀉，水精留膈間不輸，得陽煎熬成痰，得陰凝聚為飲，凡所在處有聲，故在上則喉中有漉漉之聲，在下則腸間有瀝瀝之聲，即今之遇秋冬則發，至春夏則止，久咳嗽痰喘病也。
懸飲者，飲後水流在脅下，不上不下，懸結不散，咳唾引痛，即今之脅下有水氣，停飲脅痛病也。
溢飲者，飲後水流行歸於四肢，當汗出而不汗出，壅塞經表，身體疼重，
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