医宗金鉴·金匮要略 · 第 876 页
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【永諸按】
程林說
〖
脈得諸沉者，當責之有水
〗，因為水性是往下走的，所以他才會這樣講。
在仲景的平脈法，他有講說
〖
沉潛水畜
〗
〖
支飲急弦
〗，脈如果是沉的，或者是潛伏不見的，潛就是伏脈啦，不見的，是有水喔，所以
〖
脈得諸沉者，當責之有水，故脈沉者為水飲
〗
呢？
他這樣是不太對，應該是要以下這樣說才是。
因為脈沉者是因為本身陽的不足，那陽的不足脈就是沉，並不一定脈沉的就是水飲，除非你症狀上有看到他有相對的症狀才是。
李彣曰
「經云
『沉潛水蓄』
是也」。
【永諸按】
〖
經曰
〗，就是
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傷寒論
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的辨脈法、平脈法那邊，它有講說脈沉潛就是水蓄，沉潛水蓄。
※
病者脈伏，其人欲自利，利反快，雖利，心下續堅滿，此為留飲欲去故也，甘遂半夏湯主之。
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桂林古本
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病者脈伏，其人欲自利，利反快，雖利，心下續堅滿，此為留飲。
甘遂半夏湯主之。
【永諸譯】
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