医宗金鉴·金匮要略 · 第 836 页
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個臟腑還有經絡怎樣在走，所以仲景才講
〖
經絡腑俞，陰陽會通，玄冥幽微，變化難極
〗
嘛，那像這個其實我們現在大概都已經懂了，我們把現代醫學導進來，對於氣血我們做了一些體悟，了解什麼是三焦，什麼是包絡，這是現在中醫學校教育有時候不是那麼清楚，不曉得是不是有改進。
當初我剛開始求學的時候，對於這些的問題，老師也都沒有很好的解釋，氣血陰陽根本就不了解，那你說中醫又能達到怎樣的境界？
我也是希望以後大家學了氣血陰陽，以後你在看醫書，不是在學他，而是在跟他對話。
那他講得很好的你就會覺得，唉呀真是讚賞，於我心有戚戚焉；那他講得不對呢，我們就知道哎呀你那邊不對啊，這邊不對啊，那就釐清它，現在的講法叫打臉。
沒有啦！
其實就是幫他做更正啦，例如說他有一些不對的，那就當作是一種考試嘛，考試有一些是非題、選擇題，甚至考選擇題也有一個字的錯誤或怎樣有沒有，挑就要挑他的錯誤，有些還複選題呢？
同樣的道理，讀書也是一樣。
尤怡曰
「先渴後嘔者，本無嘔病，因渴飲水，水多不下而反上逆也，故曰
『此屬飲家』。
小半夏止嘔降逆，加茯苓去其停水」。
【永諸按】
那過來呢我們繼續看尤怡的，那尤怡說
〖
先渴後嘔者，本無嘔病
〗，就是先渴後嘔呢就是本身你還沒有喝水，不曉得其實他本身有這種嘔病的，但是他一直沒有表現，那只是因為你口渴喝水，然後發覺說哎呀你的中上焦有瘀堵了，才表現出來，所以呢他就是這是飲家。
什麼是飲家呢，就是我們的三焦系統在流通，我們運輸飲食精微的時候呢，因為氣鬱的不夠或遭遇寒堵或鬱熱或鬱燥，導致呢那邊產生了一個結氣的不流通，或者是因為情緒的不好，波動、憂思、驚恐甚至你飲食的關係，吃了一些比較冷那些，這些都會造成冰。
所以
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傷寒
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