医宗金鉴·金匮要略 · 第 697 页
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那
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蠱注
〗
的話呢?
他說
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謂似蟲之往來不已
〗,那不是它的意思,不是說被蟲咬到了啦!
是蟲對我們注射毒液,那蠱就是一個毒的昆蟲
(蛇在古代也是蟲,所以從虫部),就像蠱它咬到你,注射毒液進去,那得的病症就像毒液往內走所造成的反應。
那
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此皆心中寒邪
〗,其實我覺得
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心中寒,還有心中風
〗,不應該講中
(音眾),在
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傷寒論
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中有陽明中風能食和中寒不能食,若是外感則是中風與
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傷寒
〗,是知外為
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傷寒
〗,內則
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中寒
〗
為是,故知此中應念為鐘,是說心中有風的跟心中有寒的,這樣會比較好一點,好那這就是心中有寒的症狀。
心中有風,風就是陽,心中有寒就是有陰的症狀,那脈浮的話是因為它本身是寒,那浮是病慢慢往外走,寒邪外走的現象,又因為本身就有
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心如啖蒜
〗
的症狀,所以胸中有實邪,胸中有實邪呢?
我們要用藥物逐出去或者是我們本身自己解的話,就會是本身會有的汗出、嘔吐、下利、小便通利且多的症狀。
那為什麼知道內實有出去了?
因為脈浮起來了,我們的正氣開始把邪氣往外推出去,那推出去它要有一個孔道推出去,一個是汗,那另一個是從腸胃道那邊把它吐出去,那吐出這些邪氣就好了,所以
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自吐則邪去乃愈
〗。
【集注】
徐彬曰
「寒則為陰邪,外束之則火內鬱,故如啖蒜狀,其似辣而非痛也。
劇則邪盛,故外攻背痛,內攻心痛。
徹者相應也。
譬如蠱注狀,其綿綿不息。
若脈浮,是邪未結,故自吐而愈」。
【永諸按】
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