医宗金鉴·金匮要略 · 第 680 页
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【永諸按】
李彣麼說
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五液入肺為涕
〗，我們有五種液體，有一種液體是歸肺的，我們比如說這是一個圓碗，這一圓碗內的水可以分成五個位置，也就是上下左右中，請問這五個位置的水性質會一樣嗎？
上面跟下面的水會一樣嗎？
中間的水跟其他四邊的水會一樣嗎？
你不要認為他一樣的，如果是一樣的話，那為何有的在左有的在右在下在上，所以都不一樣，因此我們中醫的五行是很科學的，講一個最簡單的例子來看，例如有一個房間，在這個空間裏面，上面跟下面的空氣一樣嗎？
不一樣，就以簡單的寒熱來講，上面的是熱的空氣，下面的是冷的空氣，對不對？
不一樣。
更何況是中間的，當然跟上面的也不一樣。
所以我們喝下去的水呢？
會根據它的性來走。
我們喝下去的水，東西南北中都有，所以會根據它的方位往那邊走。
譬如說，不偏不依的就會在中邊，比較有陽氣的，比較能升發的就在東邊，所以
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傷寒論
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有東流水就是這樣，這水是往東流的，性輕，升發的性會比較強，那另外一種水是往西的，性重，沉降的性就比較強，所以用途不一樣。
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五液入肺
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呢變成涕，就是說它是走肺的，那個水到了肺就變成涕，那肺跟皮毛是相合的，從鼻腔開竅。
所以如果寒影響到肺，那先從外毛感受到。
我們之前都學過了，病是從外到內嘛！
從外皮毛而內入臟腑，就會出現一些外竅的問題，所以他就流鼻涕，因為是寒，所以是濁涕。
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肺死臟，浮之虛，按之弱如蔥葉，下無根者，死。
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桂林古本
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