医宗金鉴·金匮要略 · 第 609 页
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其實就明明白白告訴我們他心陽不足，連脾胃那邊也都沒有血的流通，所以導致沒辦法消化而出現下利不止，那這個當然是死證了。
如果病人面色痿黃，口燥而渴，這個是什麼？
吳謙說這個是熱實，其實這是一個什麼？
我們口燥而渴，它這個其實並不是熱實，它是氣的不足，我們可以講說他是一個虛熱，我們要補什麼？
補血液中的血漿，也就是血中之氣。
那現在痿黃口燥不渴，這個是虛寒，本身的氣血的不足，所以這個是虛寒，而那個口燥而渴是虛熱。
那當然也有實熱的啦，實熱的是陽明病，陽明病也會出現痿黃，汗出太多了，像白虎湯證。
那寒的當然會出現下利嘛，因為氣血沒有供應到脾胃，所以下利不止，脾胃之陽已經耗散了，因此才會死。
【集注】
程林曰
「痿黃者，脾胃病也。
見燥而渴者為熱，不渴者為寒。
病患既痿黃，又兼下利不禁，則脾氣衰絕，故死」。
【永諸按】
程林說痿黃是脾胃病，因為黃色是屬於脾胃嘛。
脾胃為後天氣血的來源，我們血中之氣還有血中之血都是靠脾胃來供給、來榮養周身的。
所以如果我們看到躁而渴，躁呢？
手腳沒有氣血的流動，然後因為吳謙把這個燥都把它用成火字旁，他說
〖
燥而渴是熱
〗，那有虛有實，有虛熱有實熱。
那不渴呢？
不渴當然是寒，也是有虛有實。
那又告訴我們呢，它有下利還有寒實，所以有脾陽的不足，所以這個是一個寒，虛寒獨盛，所以會死。
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