医宗金鉴·金匮要略 · 第 51 页
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吳謙把它分三焦，在上焦他就是吸又促，在下焦吸而遠。
為什麼沒有在中焦？
因為中焦剛剛好，中焦在中間，他也不促，也不遠，所以不需要寫出來了嘛。
其實在這邊你也可以寫說
〖
在中焦者，其吸不促，亦不遠
〗，這樣剛好三個。
為什麼要講這個？
是講說我們呼吸堵礙的地方，或是他虛的地方。
如果是在上焦，那吸就會促；在下焦，他的吸就會遠；在中焦，不促也不遠，但是在中焦，它是微而數。
同樣的，若是實一樣是去實，那虛，怎麼辦呢？
所以就條文來看，並不像吳謙所講的，不可治之辨不是在喘。
因為前面他已經把他改了，所以後面的我們都知道他講的都有誤，就不需要去看了。
如果要看，我們也再看一下好了。
他說
〖
呼吸氣均促，是病在呼吸，阻升降之氣也，故知喘在中焦也
〗，條文只有講吸而已，與呼無關，因為吸是由外內入，其力從上焦到下焦。
我們知道
〖
呼出心與肺
〗，呼氣是藉由心肺，這是一個陽的過程。
因為呼出是由內而外，屬於發散，這是一個陽的過程，所以他是由心跟肺來完成的。
〖
吸入腎與肝
〗，因吸入是一個由外往內，屬於內收，為陰，由陽入陰的過程。
這是要靠陰來完成，陰要能納。
因此這邊
︽
難經
︾
才講
〖
吸入腎與肝
〗。
若
〖
喘而呼吸動搖，振振不能擎身者，則為形氣不相保，勿論虛實，不治也
〗，這不是喔！
為什麼病人會喘呢？
因為他呼吸不足。
為什麼他要呼吸動搖呢？
我們前面講過因為病者的呼吸沒辦法讓氣血的維持基本的流動。
因為你呼吸時會使氣血流動，若是肺那邊氣體交換不好，氣血沒流動，那要用動來幫助你的呼吸，如果不動，他覺得他吸不到氣。
因為氣體交換很不好，血的流動也很不好，所以他要一直動搖振振，來幫助他的呼吸，因此這就難治。
就是因為病者比原本正常人更虛，所以不能治療了。
這邊還講，數即促也。
促跟數，我們之前有做分別，數是規律的，譬如，原本正常的心跳是一息四五至，一分鐘大約十六息，也就是一分鐘大約六十四至八十下的心跳，而病者的心跳為八
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