医宗金鉴·金匮要略 · 第 49 页
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吸促之
「促」
字，當是
「遠」
字；吸遠之
「遠」
字，當是
「促」
字，方合病義，必傳寫之訛。
【永諸按】
我們看吳謙這邊說
〖
吸促之
〘
促
〙
字，當是
〘
遠
〙
字
〗；吸遠之
〘
遠
〙
字，當是
〘
促
〙
字，方合病義
〗，照吳謙的講法，則條文要變成
〖
在上焦，其吸遠；在下焦，其吸促
〗，怎麼看都不對？
那吸在下焦，是比較深層的位置了，從肺到下焦還要有一段時間呢，所以他是遠嘛。
那在上焦是短短的促啊，這是沒錯啊。
我不曉得他為什麼要這樣改，然後又講不出道理，就說
〖
方合病義
〗，什麼的病義呢？
他自己想的病義嗎？
所以有時候我們讀書呢，要去思考。
不是這樣看了照記，這就是讀死書啊，你有時候會被他所誤啊，他錯了，你也跟著錯。
如果他舉出這些例子，像剛剛講的促字應該要是遠字，這樣應該講他的道理在那邊，不是寫一個
〖
方合病義，必傳寫之訛
〗，就把條文改了，這是沒辦法服人的。
所以這個地方，吳謙的按語不是很好。
【注】
此承上文，言喘分三焦，有可治、不可治之辨也。
喘，肺病也。
肺主氣，司呼吸，故以呼吸氣促，謂之喘也。
若呼吸氣均促，是病在呼吸，阻升降之氣也，故知喘在中焦也。
呼之氣促，吸之氣長，病在呼，呼出心與肺，故知喘在上焦也；呼之氣長，吸之氣短，病在吸，吸入腎與肝，故知喘在下焦也。
喘之實者，謂邪氣盛，則實也。
中實，則必腹滿便硬，當下之，可治也。
喘之虛者，謂正氣奪則虛也。
中虛，則必腹軟便滋，不堪下，難治也。
若喘而
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