医宗金鉴·金匮要略 · 第 41 页
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吳謙的按語，他說頭應該是要腹，因為經文中沒有頭中病，而且文義不屬，其實就是我剛剛講的，剛剛解釋過的，也還好有
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桂林古本
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相對照，可以確定是頭中病，並不是腹。
他講話小聲，是因為怎樣？
你講話大聲，氣血也會往上衝，氣血往上衝，而頭本來就有病，那一衝，氣血瘀堵，就會產生痛，就會不舒服，所以他講話不得不只好啾啾然，細而長。
所以吳謙他有時候照自已的想法來注說就是
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腹中病
〗，他也沒講說腹中病是怎樣的腹中病，為什麼會腹中病，不管是講課或是怎樣的解釋，我們一定要有他的道理在，因為有理才能服人，那你沒有理如何服人呢？
假如說，頭中病，條文寫頭而你認為應該是要腹，那你要講說為什麼是腹啊！
吳謙他只有解釋說，因為經中沒有頭中病，那文義不屬，怎樣的文義不屬也沒有講，只說一定是傳寫之訛，這樣是不負責任的做法，寫書注釋的不應該犯這種錯誤。
【注】
病人語聲寂然，謂寂然不語也。
若惡人語，是心病也。
喜驚呼者，謂不惡人語，且喜驚呼，是知其病不在心而在外也，故曰
「骨節間病也」。
病患語聲喑喑然不徹者，謂聲不響亮而不了徹也，此有礙於息氣，故知為心膈間病也。
病患語聲啾啾然細而長者，謂唧唧噥噥小而悠長也，因不敢使氣急促動中，故知腹中病也。
【永諸按】
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寂然
〗
的意思就是我們常講的寂靜，他聲音其實是非常非常的小聲，快要聽不到了，這就叫寂，寂的意思是非常的小，快要接近無的叫做寂。
那滅呢，才是完全的不見，寂滅嘛。
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