医宗金鉴·金匮要略 · 第 1098 页
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吳謙說
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寸口脈遲為寒
〗，遲就是陰阻氣血，遲也是陰的脈，那澀呢？
就是血少，血中之氣少，血液較乾澀，我們講的乾澀就是這樣來的。
那
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趺陽脈微
〗，微就是少氣，胃的氣的不足，胃的氣虛，那遲呢？
陰阻氣血流動的寒，所以胃除了氣虛不足，也有寒阻礙了它的流動，所以虛寒相結在一起，就會導致怎樣呢？
因為營衛是從中焦產生，那營衛的流行就不利，起源的不利，那外面的陰陽也就不通，那就導致我們腸胃道那邊的吸收，因為前面都沒辦法走得很順了嘛，吸收也受到了阻礙，所以就開始出現腹滿，那滿太多了以後，那個幽門一開，那些東西往下走到小腸，開始就出現腸鳴，因為沒辦法吸收這些飲水，然後食糜繼續往下走，就走到大腸，那大腸那邊是下焦，那下焦的氣是輸往膀胱的，那邊氣是有通的，所以他這講氣轉膀胱。
那營衛都已經虛勞，就沒辦法送出去了，如果是陽，往外的氣呢不通，就出現身體會冷，那往陰部的氣如果不通就出現骨頭疼痛。
那陽如果往前通，就會惡寒，因會陽氣會把表面的冷逼出去，那逼到表皮那邊有冷覺受器，就會覺得冷。
那陰氣前通了，就氣血都往陰的筋骨那邊走去的時候，那陽部的皮脈氣血會少，所以就導致麻痺不仁的感覺。
那只有陰陽相合、相等，而且有相接，氣乃能運行，所以我們治病呢，就是讓他陰跟陽是相等的、相平的，然後和，和就是可以接的很順暢，我接你，你接我，就如同一個圓環一樣循環無端，那這樣一轉的時候，那個寒氣就會散去，那如果脾胃好了，腸胃功能恢復了，那水有吸收，飲食有吸收，蠕動好，那些氣就會排出來，所以腸胃氣血實，功能變好的話，就會放屁，那虛的話呢？
他如果本身虛的話，他能供給到最下部的氣血是不足的，因為腎是屬於更下部的陰，那邊括約肌的氣血的供給的不足，也使得功能不足，因為脾胃既然已經虛了，所以就像一根燭光，能照的範圍就只有這麼窄，但是膀胱小便是這麼遠，送不到，所以這邊虛掉了，所以就出現遺尿，那這整個就叫氣分，跟氣的流通有關係，跟營衛之氣有關係，與之前的血是不一樣的。
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