医宗金鉴·金匮要略 · 第 1006 页
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李彣說這個方和五苓散都是利水津之劑，但是五苓散是通道的瘀阻，那栝蔞瞿麥丸它是腎那邊有一些水氣，就是屬於腎區那邊有一些水氣，我們可以講的就是說，比如說腎的水腫，腎水腫的部份，人又口渴，我們就用栝蔞瞿麥丸。
五苓散是腎這邊的絲球體的血流不足，氣化成小便減少，腎小管的再吸收不利，那栝蔞瞿麥丸是裏面的水腫，所以是以這樣來講，因此要茯苓來利掉這些水，用炮附子來溫腎陽。
那瞿麥來治療小腸氣分的熱，用山藥和天花粉來補脾和小腸的津，用來治療
〖
苦渴
〗。
好，那這邊說薯蕷即五苓用白朮，薯蕷跟白朮是不一樣的，那五苓散兼有外熱，是因為小便那邊不利，導致有一些熱，所以出現這種微熱。
那桂枝雖是走表，但主要是通脈，又因為有水氣，所以用附子來溫下。
尤怡曰
「此下焦陽弱氣冷，而水氣不行之證，故以附子益陽氣，茯苓、瞿麥行水氣，觀方後云
『腹中溫為知』，可以推矣。
其人苦渴，則是水氣偏結於下，而燥火獨聚於上。
夫上浮之焰，非滋不熄；下積之陰，非暖不消；而寒潤辛溫，並行不悖，此方為良法也。
求變通者，於此三復焉」。
【永諸按】
尤怡說這是下焦陽弱氣冷，那水氣不行，這樣可以講，或者是講說腎臟那邊的熱度比較不夠，導致水氣不行，所以用附子來益陽氣，茯苓來利水，瞿麥是用來清小腸氣分熱，因為水氣堆在下之膀胱，則小腸會形成氣分燥熱，因此會苦渴，這個和心腎之間的火水未濟是一樣的，因為小腸為心之腑而膀胱為腎之腑。
那
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腹中溫為知
〗
主要是告訴我們當膀光和腎這
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