人纪·伤寒论 视频同步文稿（2024新版） · 第 261 页
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合药令相得，内臼中，与蜜，杵二千下，刃如梧子大。先食饮，服十丸，日三服，稍加至二十丸，禁生冷、滑物、臭食等。干姜一两，用到干姜跟蜀椒，桂枝也是辛辣，蜀椒也是够辣，用蜀椒、干姜、桂枝这几个辛辣的，乌梅最酸的，黄连、黄柏苦味的。因为病人有一段时间有虫在肚子里面消化系统不好，血会比较亏一点，所以有虫的人肚子很大，几乎不吃东西，肚子很大有虫在里面，那人面黄肌瘦，这时张仲景才用好不容易出来一个当归。所以从太阳一直到少阳到阳明，一直到太阴、少阴都看不到，在厥阴篇才看的到当归。所以张仲景在用当归治病，是非必要不用当归。不是说当归不好而是你现在很健康很正常，可以吃当归，没有关系，生病的时候不要吃，当归是补血。人参是补气，肠胃的津液，因为肠子里面有虫很久，这样就可以补泻同时兼顾起来，这是乌梅丸来源，是这样造成的，如果不放米下去，不用蜜下去的话虫打不出来。虫很聪明的，不要吃。结果你吃下去你吃到是乌梅丸，虫吃到饭，没有用。
三五五：伤寒，热少，厥微，指头寒，默默不欲食，烦躁，数日小便利色白者，此热除也；欲得食，其病为愈；若厥多而呕，胸胁烦满者，其后必便血。
355 条，伤寒如果热少厥微，热也不多冷也不多，两个都很少。如果是指头寒，指头一点点寒，又不是四逆手脚冷，默默不欲食，烦躁，数日小便利色白者，此热除也。这个热已经退掉了，指头寒又不是手脚冰冷，指头有点寒。比如病人原来四逆，手脚是冷的，结果很冷又很热，比如六天是热的六天是冷的。吃了你的药以后，手脚很温了，现在只有指头变寒，代表你对了，所以我们一直在用热药就是在这里。那用温病派的药，热不起来的，以前温病的很喜欢用犀角，现在犀牛角是国际野生保护法禁用，没有犀角，不会治热病，他不晓得犀角不需要，白虎就是什么热病都去掉了，白虎就可以了，白老虎比犀牛角好。那这个热除。
如果病人欲得食，其为病。那继续吃下去等到胃口恢复了病就会好了，如果冷多而且呕，又冷又呕，胸胁烦满者，其后必便血。冷多，不但你吃了药病情在转变的时候，越来越冷，东西都吃不下去了，吃了东西就呕出来，胸胁烦满，呕吐，后面一定会脓血便出来，因为热不能下的时候，里面寒很盛，会造成大便里面会带很多血。这是因为刚开始有热，所以厥阴证一定有寒热交结，当寒很盛的时候，热一定要找地方宣泄。因为里寒很盛它一定要找地方排出来，那一个是排脓血，恶心，还有一个是排脓血，当里寒胜过热的时候热就要找地方跑，所以不是往上胸胁满满，后面就是大便带血，这就是因为里寒很盛，热没法呆在里面往外走的现象。所以我们治疗厥阴证比如治疗肝病，会很注意他的大便。
三五六：病者手足厥冷，言我不结胸，小腹满，按之痛者，此冷结在膀胱关元也。
356，病者手足厥冷，言我不结胸，小腹满，按之痛者，此冷结在膀胱、关元也。这个结胸介绍过陷胸汤，结胸结在心下痞的地方，胃的周围的地方很硬。那病人手脚冷，看看是不是那么冷，有没有结胸？他没有结胸，小腹，少腹比较胀满，按它痛，按之痛就是里面是冷，寒实，寒水在里面，这时我们可以用灸，在关元上面灸。这个意思而已。
三六0：伤寒发热，下利，厥逆，躁不得卧者，死。
有寒有发热的时候，如果脉是浮的，没有下利的，我们知道是伤寒表证。现在有寒又有发热全身，病人下利不止，手脚冰冷，躁不得卧者，死。就是里寒越来越盛，越来越盛的时候阳会出来，阳出来的时候病人躁没法躺下去，所以肝癌到后期的时候病人是坐在那里死，坐在那里没法躺下去的，最多一个礼拜就死了。那同样的这个条辨除了帮
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