人纪·黄帝内经 视频同步文稿（2024新版） · 第 243 页
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寒地冻，而病是发在北方，那衣服脱一下子他本来有病了，这样更寒。有些在末梢上就可以放，南方气侯比较热，那我们选取的针穴也不一样，所以中国上因时因地，会有这种选针的形状。现在用的最多就是过去所谓的蜂针，细，很细，长短而已。
430 页，刺实证要让它变虚，一定要留针到阴气隆至，在刺实证时扎完针留在那边，要等阴气来，怎么知道阴气来？针下寒的，针下是冷的，这时把针拔出来。如果刺虚针，一定要等到实气到，怎么知道阳气隆至，怎么知道阳气来了？针下是热的，的确病人会感觉到很热。如果不热抓起来捻一捻针，然后跟他说等针热再起针，他等一下就告诉针很热了。其实病人怕针，不跟你讲热，就一直捻一直捻。寒热，感觉寒热来了气到很快，很简单，不单单是病人，包括医生在内，医生一定要心要到。后面写得非常好。
431 页，【深浅在志者】，针下多浅心里要明白，要知病在内还是在外，【远近如一，深浅等候，如临深渊，不敢惰】，不敢停下来，【手如握虎，欲其壮，神无营于众物者，静志观病人，无左右视之】。你们平常没有用，我很少用，除非遇到重症我会用，下次我拍个录影带拍回来给你看，重症就是瘫痪掉了，两只针抓，因为你用一次你很累的，一天用三次我就挂了，就回家睡，从来不睡午觉的也要跑去睡午觉一下。针拿到以后，做捻转时是一样的动作，所以这个手往这边转时这个手，就是往这边转，同个方向转，这个叫导和引，气一下就来了，非常的快速。那如果那边在导引，那边在看电视看新闻，恐怖分子在打双子星大楼，你在那边专心看一点气都没有。一定要神志要到，这叫导引。这篇讲的就是这个意思。所以诊所跟家一定要分开，你可以神无一物，太太一叫你不理就惨了，我告诉你，所以要分开来比较好。
最后一段突然跑出来，所谓【三里者，下膝三寸，所谓跗之，举膝见】，跟这篇没关联。黄帝问【九针应天地四时阴阳，又问他方法，今传于后世】。岐伯就开始解释九针，【夫一是天，主的是皮，地主的是肉，人主的是脉，四时主的是筋，五音主的人的声音，六律主的阴阳合气】，阴阳合在一起时会产生这个合气的现象，所以音乐真的可以治病。七星是眼睛、牙齿，脸上都是星；八风就是气的出入；九野就是人身上有九窍，两个鼻孔两个耳朵两个耳孔一张嘴巴，上面就五个，然后耳朵、鼻孔、眼睛六个然后嘴巴七个，然后加上大小便的地方九个，九针。这是人因为天地有九个地方，所以有九种针，来对应人身上的刺法。现在拿到只是给你看以前的施针法，现在都是一般的针就可以了。
第五十五篇 长刺节论
第一节 导腹中气、疝气病于筋筋痹长刺节论，《黄帝内经》第五十五篇。真正的中医摸脉只是确定，我们在望
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