医学衷中参西录 · 第 978 页
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陰二十五度，故五十度復會於手太陰。
寸口者，五臟六腑之所終始，故取法於寸口也
〗。
按：人之臟腑皆有血脈管與回血管。
其回血管之血，由心至肺將碳氣呼出，是諸臟腑之回血管至此而終也。
迨吸進氧氣，其血乃赤，歸於心而散佈於諸臟腑，是諸臟腑之血脈管自此而始也。
故曰五臟六腑所終始也，為肺能終始諸臟腑，是以諸臟腑之病，可於肺之寸口動脈候之，而寸口之動脈遂可分其部位而應諸臟腑矣。
西人謂左右心房各有二，是心之體原四孔也，而
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難經
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謂心有七孔三毛。
夫七孔之數既與心房之數不侔，三毛之說又毫無形跡可徵，此非中西之說顯然不同乎？
不知
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難經
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此節之文，多被注疏家誤解。
嘗考古訓，凡細微難察之物，恒比之於毛。
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詩經
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所謂
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德輶如毛
〗，孟子論目之明而極之於能察秋毫之末，皆其明徵也。
蓋人之心房雖只有四，而加心下血脈管及回血管與心相連之處，則為六孔矣。
至心上血脈管、回血管與心相連之處，似又加兩孔而同在一係之中，故古人仍以為一孔，是共七孔也。
此言心之孔雖有七，所易見者只有四孔，其餘三孔則如毛之微細而不易視察，所謂如毛之微細而不易視察者，實指血脈管與回血管連心之處而言也。
中說謂人之神明在心，故安神之藥注重於心。
西說謂人之神明在腦，故安神之藥注重於腦，及觀
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內經
︾，知中西之說皆涵蓋其中也。
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內經
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脈要精微
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