医学衷中参西录 · 第 973 页
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之內膜，善治大便泄瀉。
而津沽藥房中，竟將石脂為細末，水和為泥，捏作小餅，煅以煤火，即與宜興壺瓦無異。
若為末服之，其傷人脾胃也必矣。
又如山萸肉其酸溫之性能補肝斂肝，治肝虛自汗，以固元氣之將脫，實能挽回人命於至危之候。
藥房多酒浸蒸黑用之，其斂肝固氣之力頓減矣。
如此者實難枚舉，此所以愚於藥品多喜生用，以存其本性也。
五、醫家常用之藥，愚恒不用，其不常用者，愚恒喜用。
是以非常用之藥，而愚喜用者，以曾用之有實效也。
其為常用之藥，而愚從未一用者，因曾用之無實效也。
凡事必實驗而後知，不敢人云亦云也。
六、中醫之理原多包括西醫之理，如
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內經
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所論諸厥證，所謂血之與氣並走於上及血菀於上為薄厥、肝當治不治為煎厥，即西人所謂腦充血也。
中醫謂肺朝百脈，︽
難經
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謂肺為五臟六腑之所終始，即西人所謂血脈管及回血管之迴圈也。
然古人語意渾涵，且未經剖解實驗，言之終不能確鑿。
及觀西人之說，則古書所云者，無事詮解皆能了然也。
又中醫治病恒深究病之由來，是治病之本也；西醫治病務治其局部，是治病之標也。
若遇急危之證及難治之證，正不妨以西藥
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