医学衷中参西录 · 第 968 页
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序醫學係乎人身之安危，原非空談玄理也。
是以著醫書者，當以理想為起點，以事實為究竟。
凡心有妙悟，必先驗諸臨證之際，屢試屢效，而後筆之於書，公諸醫界。
迨醫界亦用其書屢效，而後可傳諸異祀，永為醫界法程。
余嘗持斯心以盱衡醫界著述諸家，故於新出之書，最喜披閱，已不下百餘種矣。
乃忽於漢皋友人處，得見
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衷中參西錄
︾，披閱數篇，見其立方之奇、析理之精，堪為醫界偉人。
蓋數百年來無此作矣，乃急觀著者，原係同宗，詳審地址，更係同郡，因僕常宦遊在外，故郡有名醫不知也。
何幸生平所期望者，竟於壽甫宗兄之著作得賞也。
蓋先生為鹽山名士，素懷濟世之心，而抱負莫展。
於斯幡然改計，藉醫藥活人，以遂其利濟之懷，此范文正公
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不為良相必為良醫
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之義也。
向著
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醫學衷中參西錄
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出版四次，每次增加，︽
山西醫志
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稱為
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第一可法之書
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紹興醫報
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稱為
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醫家必讀之書
〗，︽
奉天醫志
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載高麗人稱為
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至貴至寶之救命書
〗，今又集其十餘年各省登醫學志報之論，細加修整，訂作八卷，為
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衷中參西錄
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五期。
凡醫家難治之證，若肺病、噎膈、霍亂、鼠疫、腦充血等證，莫不融匯中西，參以己見，立有妙論，專方用之必效，而又時參以哲學，兼為養生家指明方針，此誠為醫界中，別開一新紀元也。
戊辰仲春同宗弟樹筠相臣氏於津沽紫竹林
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