医学衷中参西录 · 第 871 页
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茯苓、茯神解茯苓氣味俱淡，性平，善理脾胃，因脾胃屬土，土之味原淡
（土味淡之理，徐靈胎曾詳論之），是以
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內經
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謂淡氣歸胃，而
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慎柔五書
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上述
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內經
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之旨，亦謂味淡能養脾陰。
蓋其性能化胃中痰飲為水液，引之輸於脾而達於肺，復下循三焦水道以歸膀胱，為滲濕利痰之主藥。
然其性純良，瀉中有補，雖為滲利之品，實能培土生金，有益於脾胃及肺。
且以其得松根有餘之氣，伏藏地中不外透生苗，故又善斂心氣之浮越以安魂定魄，兼能瀉心下之水飲以除驚悸，又為心經要藥。
且其伏藏之性，又能斂抑外越之水氣轉而下注，不使作汗透出，兼為止汗之要藥也。
其抱根而生者為茯神，養心之力，較勝於茯苓。
劉潛江曰
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茯苓本古松靈氣綸結成形，盧子繇謂其精英不發於枝葉，返旋生氣吸伏於踵，若真人之息，若但視為利濕，殆有未然。
蓋松之淩冬不凋，非以其稟真陽之性耶？
乃其氣入土，久而結茯苓，是其質成於陰氣稟於陽也。
陶隱居謂其無朽蛀，埋地中三十年，猶色理無異，不可見其堅貞哉
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茯苓若入煎劑，其切作塊者，終日煎之不透，必須切薄片，或搗為末，方能煎透。
【附錄】
友人竹芷熙曰
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嵊縣地固多山，在葛溪口。
嵊東，山名也。
本層巒疊嶂，峰回水繞之所，吳氏聚族而居，約四五十家，以種苓為業，其種苓之法，秘而不宣，
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