医学衷中参西录 · 第 320 页
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者皆通，則心與腦能相助為理，神明自復其舊也。
是以愚治此證之劇者，赭石恆有用至四兩者，且又能鎮甘遂使之專於下行，不至作嘔吐也。
癲者，性情顛倒，失其是非之明。
狂者，無所畏懼，妄為妄言，甚或見聞皆妄。
大抵此證初起，先微露癲意，繼則發狂。
狂久不愈，又漸成癲，甚或知覺全無。
蓋此證，由於憂思過度，心氣結而不散，痰涎亦即隨之凝結。
又加以思慮過則心血耗，而暗生內熱。
痰經熱煉，而膠粘益甚，熱為痰錮，而消解無從。
於是痰火充溢，將心與腦相通之竅絡，盡皆瘀塞，是以其神明淆亂也。
其初微露癲意者，痰火猶不甚劇也，迨痰火積而益盛，則發狂矣。
是以狂之甚者，用藥下其痰，恆作紅色，痰而至於紅，其熱可知。
迨病久，則所瘀之痰，皆變為頑痰。
其神明淆亂之極，又漸至無所知覺，而變為癲證。
且其知覺欲無，從前之憂思必減，其內熱亦即漸消，而無火以助其狂，此又所以變為癲也。
然其初由癲而狂易治，其後由狂而癲難治。
故此證，若延至三四年者，治癒者甚少。
西人於癲狂之證，專責之腦氣筋，謂人之腦中神明病久，而累及腦氣筋，以致腦氣筋失其常司，其性情動作，皆顛倒狂亂。
是以西人外治之法，將病者先薙其發，以豬脬裝冰，置其頭巔，腦中之炎熱藉此可消，腦氣筋之病者，因此可愈矣。
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