医宗金鉴·金匮要略 · 第 63 页
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李彣曰
「厥陽即陽厥也。
《內經》
云
『陽氣衰於下，則為寒厥；陰氣衰於下，則為熱厥』，此厥陽獨行，有陽無陰之大概也」。
【永諸按】
李彣說
〖
厥陽即陽厥
〗，這個不太對！
〖
厥陽
〗
代表是這個陽是與陰不相交接的，而陽厥是指陽部的陰與陽不相接。
就像
〖
邪風
〗
跟
〖
風邪
〗
不一樣，〖
風邪
〗
的風是形容詞，來形容邪的。
〖
邪風
〗
的話，本質是風，邪只是形容詞，指的是不合時節、不正常的風。
所以
〖
厥陽
〗
代表一往直前的陽，厥是形容這個陽；〖
陽厥
〗
是指這個陰陽氣不相接的厥發生的位置只有在陽的部位，因為厥有陽厥跟陰厥，如果厥的位置是在陽的部分就叫
〖
陽厥
〗，所以不能說
〖
厥陽即陽厥
〗，這個是不一樣的。
中國在字詞上分的非常清楚。
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內經
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上說
〖
陽氣衰於下
〗，陽就是表面、外部，陽氣就是往上外走的氣，陽氣衰於下是因為沒跟陰相接，所以陽氣沒辦法拉到裏面去，就會寒厥，因為陽代表比較熱，所以裏部這邊單純只有陰氣，這個厥是寒性的厥，因為陽沒辦法進入到陰；同樣的，陰氣如果衰於下，裏面的陰如果不足就是熱厥，因為陰氣不足，陽氣就會侵犯，如同兩國之一國如果虛弱，另一國就會侵犯它的地盤，所以陽氣慢慢進入就會造成熱厥，這是原本在外面的陽，因為裏面的陰太衰了，形成空位，所以外面的陽就會進去造成熱厥。
高世栻曰
「按此為有陽無陰，是為厥陽也。
經曰
『陰氣衰於下，則為熱厥』。
帝曰
『熱厥何如而然也』？
岐伯曰
『陰氣虛，則陽氣入；陽氣入，則胃不和；胃不和，則精氣竭；精氣竭，則不營於四肢也。
乃腎氣日衰，陽氣獨勝，此所以為有陽無陰，而為厥陽獨行也』」。
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