医宗金鉴·金匮要略 · 第 331 页
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此詳申上條，互發其義，以明其治也。
歷節之病，屬肝、腎虛。
肝、腎不足於內，筋骨不榮於外，客邪始得乘之而為是病也。
究其所以致虛之由，不止一端也。
如飲食之味過傷，日久亦為是病也。
味過於酸則傷肝，肝傷則筋傷，筋傷則緩不收持，名曰泄也。
味過於鹹則傷腎，傷腎則骨傷，骨傷則枯不能立，名曰枯也。
枯泄相搏，名曰斷絕。
斷絕者，即榮氣不通，衛不獨行，榮衛俱虛，三焦失所，四維斷絕，身體羸瘦也。
若獨足腫、脛冷，寒勝凝於下也。
黃汗自出，濕勝發於中也。
假令發熱，則屬風，便為歷節也。
病歷節者，歷節疼痛不能屈伸也，故主之以烏頭湯，通榮行衛，並驅風寒濕之邪也。
以蜜制烏頭，亦緩毒法耳！
【永諸按】
歷節的病他是什麼？
氣本來要出去，然後被堵住了。
被水阿！
寒阿！
所束住了，或是因為虛，致使氣中之血回流不利。
像被水和寒束住的氣中之氣，因為氣中之氣的本質是要往外，本身是陽比較盛的，所以當它外出被束住了，就慢慢往回堵，就會出現歷節，堵久鬱熱，氣變黃，而熱逼汗出，形成黃汗。
【集注】
沈明宗曰
「《金匱》
補示飲食內傷，脾、胃、心、肺、肝、腎致病，名曰歷節。
然出脈證，皆因飲酒，濕壅內熱而招外邪合病。
謂飲酒汗出當風所致，即邪之所湊，其氣必虛是矣。
或外風而合內濕，外寒而合內濕，內寒而招外濕，內熱而招外濕，此等關頭，不可不曉。
又當分別風、寒、濕氣，偏多偏少，而處發表、溫中、行陽、補虛散邪之法，故治此當與
《靈》、《素》、《金匱》
合看則備，若泛用成方，則非良工所為之事也」。
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