医宗金鉴·金匮要略 · 第 322 页
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寸口脈遲而緩，遲則為寒，二
「遲」
字當是
「浮」
字，「寒」
字當是
「風」
字，始得文義瞭然，且遲、緩二脈不能並見，必是傳寫之訛。
【永諸按】
好，我們來看一下這一條
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桂林古本
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也是沒有的，那吳謙他的按是說，〖
寸口脈遲而緩
〗，遲則為寒，他說這個遲應該是浮，所以它搞錯了，浮的話是風引起的，或者是熱也會導致脈浮啊，所以我們就要知道浮的定義，就是一個往外的力道遠勝於往下的力道，所以浮是陽，就是這樣的意思。
因為遲則為寒，這個遲若改成浮，反而是錯的。
寸口脈遲是因為什麼？
是因為陰阻氣血，所以它才能對到那個寒，而浮為風或虛，不是寒啦。
然後你看這樣了以後，他就必須要講說寒字應該是風字，始得文義瞭然。
其實我們這樣講一講大家應該都很清楚了，為什麼緩是虛呢？
遲是寒呢？
就很清楚了。
而且他說
〖
遲、緩二脈不能並見
〗，所以我就講嘛，有些醫家，像我之前的病歷啦，我給它寫一個緩數，然後那個審核醫師就給我核減了，因為他認為緩就是一息四至啦，所以他都搞錯了，緩不是這樣的意思，緩跟遲不是相對。
那緩跟誰相對呢？
緩是跟弦相對的。
為什麼跟弦相對呢？
因為緩是脾胃之脈，代表有胃氣啊，而弦是肝膽之脈，在
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傷寒論
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是賊脈，而弦的脈摸起來就像是摸筋一樣，很簡單，你找手的一櫞筋摸下去，你把脈一摸下去，哎呀這個血管就像這一根筋一樣，那就叫弦。
同樣的，你找一塊肉你把它摸下去，哎呀你摸到這個脈感覺就像摸到肉一樣，這個叫做緩，所以他們兩個是相對的。
那麼遲是跟誰相對？
是跟數是相對的。
所以吳謙搞錯了，什麼不能並見，這是可以的，什麼傳寫之訛，所以他自己沒有把它搞清楚。
好，那後面的注呢，你看他又把它改了，把緩呢遲呢就改成浮了，然後就
…，隨他去講了啦。
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