医宗金鉴·金匮要略 · 第 266 页
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陰陽平，正氣也；陰陽偏，邪氣也；陰陽變，異氣也。
正氣者，即四時令平之氣也，中人為病，徐而淺；邪氣者，即四時不和之氣也，中人為病，速而危；異氣者，非常災癘之氣也，中人為病，敻而死。
所以過五日不治，以五臟相傳俱受邪也，此氣適中人之陽，則為陽毒；適中人之陰，則為陰毒。
非後人所論陰寒極、陽熱極之陰毒、陽毒也。
觀其所主之方，要不過升麻、甘草。
當歸、鱉甲、蜀椒、雄黃，而並不用大寒大熱之藥，則可知仲景所論陰毒陽毒，非陰寒極、陽熱極之謂也。
此二證即今世俗所稱痧證是也。
陽毒終屬陽邪，故見面赤斑斑如錦文，唾膿血之熱證；陰毒終屬陰邪，故見面目青，身痛如被杖之寒證。
二證俱咽喉痛者，以此證乃邪從口鼻而下入咽喉，故痛也。
【永諸按】
那吳謙這邊說
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陰陽平，正氣
〗，我們人體就是要追求陰陽的平衡。
〖
陰陽偏，邪氣也
〗，陰陽如果有偏的話，就產生不正的氣，所以叫做邪氣。
那什麼叫陰陽偏，比如氣候要溫，反而是熱，氣候要涼，反而是冷，這就是陰陽偏。
那
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陰陽變，異氣
〗，什麼叫陰陽變呢？
就是原本要是冷的，突然是熱的，這個叫做變，是異氣。
那他這邊就講正氣而在
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靈樞
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那邊，是用正邪，除了正邪外，還有虛邪，之前不久才上過
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靈樞
︾，有八風有五邪。
邪氣者是四時不合之氣，那異氣者是相反的，就是說原本要熱，反而是寒的，原本是寒的，反而是熱。
吳謙說
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過五日不治，以五臟相傳俱受邪
〗，這是
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難經
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的
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七傳者死，間藏者生
〗，其實不是這個，我們所受陽毒，這個病呢，一定是先從外入內，疾病都是這樣的，像明末的流寇一樣，從外到內，一入京城，國家就亡了，同樣的，病一入心，則神去，神去人就死了。
這個陽毒就好比是陽過頭了產生的毒，然後傷到於人體，就產生這樣的病。
那五天可治是因
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