医宗金鉴·金匮要略 · 第 225 页
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見百合欲食不食等證也
〗
這不是的，〖
…
四五日而出
〗，也不是說已病傷寒之後，始見百合病，那有百合傷寒一起的？
這不是，所以他這邊都把它衍伸過頭。
【集注】
李彣曰
「《活人書》
云
『傷寒大病後，氣血未得平復，變成百合病。
今由百脈一宗，悉致其病觀之，當是心、肺二經之病也』，如行臥、飲食、寒熱等證，皆有莫可形容之狀，在
《內經》
解病似之。
觀篇中有如神靈者，豈非以心藏神、肺藏魄，人生神魄失守，斯有恍惚錯妄之情乎」？
又曰
「《內經》
云
『凡傷於寒，則為病熱』。
熱氣遺留不去，伏於脈中，則昏昏默默，凡行臥、飲食、寒熱，皆有一種虛煩不耐之象矣」。
【永諸按】
李彣他這邊有講
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活人書
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云
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傷寒大病後
…
〗，一般我們生病，不一定要傷寒，如果病過於勞累，勞久，長時間的積勞，導致那邊的脈微數，有些人瘦巴巴的，其實我們不可以認為他是虛勞，其實他也有可能是百合病，因為是脈的問題，如果有些病我們用虛勞的方式去治，結果病人並沒有特別好，或是服了虛勞的藥，吃了就拉肚子，大拉肚子，劇吐利嘛，因為那些人它沒辦法去承受食飲，所以我們這時候就要考慮它是百合病，所以不一定要傷寒大病後，那
〖
百脈一宗，悉致其病
…
〗，他說心、肺二經之病，不是喔？
其實是整個都是
〖
百脈一宗
〗，當然就是心啊，當然心會影響到肺啦，心如果有熱，心會去克肺嘛，心病會傳脾，傳肺嘛，就像治肝之病必先實脾一樣，所以心一定會影響到肺，所以這邊也有用一些肺的問題，然後
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內經
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有一個叫解，這個病，他覺得滿像的。
那
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如有神靈
〗
呢，〖
篇中
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