医宗金鉴·金匮要略 · 第 223 页
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五絡脈也。
傷寒大病之後，餘熱未解，百脈未和，或平素多思不斷，情志不遂，或偶觸驚疑，卒臨景遇，因而形神俱病，故有如是之現證也。
百脈周於身，脈病則身病，故身形如和不和，欲臥不能臥，欲行不能行也。
百脈通於心，脈病則心病，故常默默也。
如寒無寒，如熱無熱，似外感而非外感也。
意欲食復不能食，或有美時，或聞食臭，有不用時，似裏病而非裏病也。
至脈數、口苦、小便赤者，是鬱結之熱，雖侵裏而其熱未甚也。
方其初病之時，醫者不識，誤為表裏之病，以藥汗下之，故劇吐利也。
雖劇吐利，不變諸逆。
若有神靈，身形如前之和，而脈則比前微數，故其勢即不能遽進，不覺加甚，而亦不能速愈也。
試以緩愈之期，約略言之，重者不過六十日，輕者不過二十日，輕重之間者，不過四十日可愈也。
然愈必以每尿時頭痛不頭痛，惡風不惡風，快然不快然辨者，以經脈之邪，莫不由太陽而愈也。
頭痛惡風，是其經之候也；尿時快然，是其腑之徵也。
其證或未病而預見者，其證指百合病等證言也。
未病，言未病傷寒病也，猶言未病傷寒之前，而預先見百合欲食不食等證也。
或病四五日而出，謂已病傷寒之後，而始見百合病證也。
預先見者，是先有情志不遂，偶觸驚疑而召病也，或病二十日或一月才見者，是因傷寒病後而才見也。
故曰
「各隨證治之」
也。
【永諸按】
他吳謙的注還不錯，他說
〖
百合之病
〗
就是脈病，那這邊我們剛才字義都有做一些解釋，吳謙這邊講說
〖
方其初病之時，醫者不識，誤為表裏之病，以藥汗下之，故劇吐利也
〗，他完全沒有去做任何治療，他只是給他吃藥而已，所以他這邊講的太多了，引申太多了，什麼汗下之，不是，他給的就是根據一些血液分布問題的藥，那因為脾胃氣血比較差，供給不足，
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