医宗金鉴·金匮要略 · 第 1058 页
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是要除去這個癥象，就是心下堅如盤，邊如旋杯，去除這個的樣子，所以並沒有去審脈，只有是症，就用這個藥方，來做相對處理，因為知道藥方做什麼用的，也相信可以處理這個。
那如果我們處理的部位，比如說，處理心下如盤，我們用枳朮湯，這邊並沒有消掉，那可能在某個地方又堵起來了，這樣我們就可以去判斷說，他是從胃這邊開始到心的部分可能有問題，比如說我們給了枳朮湯以後，出現咳喘，就表示這些水停有停到肺這邊，肺的擴張力道不夠了，堵在肺這邊，形成了水飲，或支飲，於是我再推測是否有可能心臟肥大，那就可能會出現胸中痛的相對症，或是也可能表的氣中之氣出不去，因為受寒，那就要有無汗惡寒的相對症，那這時候再來用相對的方來處理，因為現在只顯現出，心下這裏，也就是起源部，這邊有堅大如盤，只是顯現這個癥象，那我們要先處理這部分，因此這個條文的重點只是要先處理這個問題，那處理了這個呢，會不會造成其他延伸出去的一些反應呢，因為吃了，如果整個延的反應都沒有了，突然整個都好了，那就沒問題。
尤怡曰
「言水飲所作者，所以別於氣分也。
氣無形，以辛甘散之，水有形，以苦泄之」。
【永諸按】
尤怡說
〖
水飲所作
〗，我們之前已經講了水就是失去熱量的氣，像我們冬天的時候呼出的氣，一接觸外面的冷空氣，就變成水氣。
我們的呼吸叫做氣息，這個人有沒有氣息，表示沒有了呼吸，所謂的息是呼吸，那呼吸出來的就叫做氣。
那我們一般在夏天呼出來你看不到什麼水氣，因為溫度一樣，那如果到冬天你看呼出來的就有水氣，會凝結成水滴，所以我們才講說水就是失去熱度的氣。
像這個是屬於氣分不是血分的問題，所以這邊都是屬於氣的藥，幫忙走氣的。
那氣呢？
他說
〖
氣無形，以辛甘散之
〗，氣是有形的啦，氣怎麼會無形？
氣是
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