人纪·神农本草经 视频同步文稿（2024新版） · 第 50 页
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还是排不出来”。为什么？因为没有用芒硝。芒硝是咸味的，它能够攻坚，能够软坚。所以大便那么快，芒硝下去真的好象切番薯玉米片，嚓嚓嚓切成一片片，然后排出来以后就好象丢扑克牌一样，一排一排排出来。把它切片，忘了加大黄，很好玩，切片的还是在大肠那边，没有推它。所以你的观念，想法一定要有，大黄是去实，推它，没有什么寒热，只要大便堵到，都可以用大黄都可以去实的。但是要攻坚要芒硝，把它打散掉要用芒硝，要这个观念要有。这样就不会错。看他有多大，手去摸摸他肚子，哇，里面硬硬的，“不要碰！不要碰！”不要碰就是拒按，里面任何有实症出现的时候，中医治症就是八纲：阴阳表里虚实寒热，实就是拒按，“你不要按我！”拒按。把他肚子拉开来，肚脐在这边，摸他肚脐旁边，一摸的时候，很痛。看他的表情，推你，象小朋友，小孩子，他不会讲话，一压他肚子，他就把你的手推开。那妈妈就说这个小孩子怎么搞的，我压他肚子他就推开来，就是拒按，代表里面是大便堵到了，妈妈是笨，还在说这个小朋友怎么不听话，不是小朋友不会听话，怎么，他怎么懂，是触诊，在腹诊的时候。所以如果吃这个药，要吃到什么时候怎么知道？看有多少的硬块在里面。那在摸他，沿着他大肠的时候，腹部这样，这是肚脐，大肠，假想的大肠，现在假想，大肠在这边。沿到神阙这边摸，摸到他就痛，很多。吃的时候芒硝这种都要生用最快，因为要取它的峻下，峻下怎么会煮？所以大黄可以煮，煮完以后芒硝冲在里面，直接好象吃那个，吃面汤或吃什么，加一点，吃那个猪血汤你加点那个白胡椒一样，那芒硝加进去，和一和。当然不能光这两味药，还有别的药。只是要有这个概念，当有这个概念的时候，就要去实跟攻坚，定义是不一样的。而且这个是在腑上面用的，腑就是消化系统。现在有个东西实一直很坚硬的长在脏上面，用大黄芒硝就不对。
芒硝的色是白的，白色的大肠又叫作白肠，小肠又叫红肠、赤肠，红肠。芒硝色白，入肺入大肠。【本经原文】味苦寒，主百病，除寒热邪气，逐六腑积聚，结固留癖，能化七十二种石，可以炼，可以吃。所以大便很重要。逐六腑积聚，六腑：胆、小肠、胃、大肠、膀胱，通通可以用。所以不单单是大肠，六腑，腑里面有积到都可以。
所以，中医从这里虽然诸位还没有读到伤寒金匮，我当成你们完全还不懂伤寒金匮。光看这个地方的时候，要有个概念就是很多的疾病，是因为累积的宿食，宿便，呆在身体上面太久没有出来，造成神昏，发狂奔走，谵语，胡言乱语，讲话还有制造编故事出来，还编的很真，这种现象。你还以为是真的，这种，芒硝清出来。这只是六腑，腑脏固结。
【产地】生于盐卤之地。象四川很多地方盐卤，这个都用卤水，以前诸葛孔明，他们那个三国作战的时候他们没有盐，盐卤用卤水来熬盐巴出来。煎炼水硝了以后，结出细芒者，很细芒的就是芒硝，结出马牙状者马牙硝，其结于底成块者，称为朴硝，所以朴硝芒硝都是同出自同一个地方。这就是我们朴硝，芒硝的非常的细。芒硝不煮的，煮了就没有力量，都是冲下去吃的。
诸位现在简单的粗略的对大黄跟芒硝有一个概念以后，所以如果确定他大便不硬，摸上去不痛，大便不硬，不要用芒硝，因为它是软的，不需要用芒硝，用大黄去实就排出来了。除非很硬的时候就要靠芒硝把它打碎。当然我们还有比芒硝更强的，我们介绍到那个地方的时候再跟诸位讲，巴豆之类的。【容川】对芒硝的定义，凡是咸味的，盐味的，盐的味的里面的咸味，都有火热的性在里面。命门的火，水中之火就是命门的火。过去中医对命门争议很多。
实际上命门，就在临床上的概念，就是在两个肾的中间，在第14 椎的地方，这命门，这水，这是火，所以是水里面的火，是命门火，生命的源头。这个芒硝，就是微咸不是很咸，微咸。微咸是能够引火下行，引火下行往下走。大咸能助火生发。象刚刚的硝石，都是大咸。所以后段写：芒硝
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