人纪·黄帝内经 视频同步文稿（2024新版） · 第 237 页
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这个就是我要找的食物，这时胃口马上急速就下降，所以吃我们热药瘦下去也只有我们做得出来这种事，平常一般人想不出来的。所以心和胃常常，心里面有问题的关联，心脏有问题时胃口会开起来，因为想自救。
心为噫，因为【阴盛而上走于阳明】，因为脾胃表里，阴会上走于阳，阳明络心，就会产生噫，食则呕，这个是噫，所以食物则吐，物满上而溢，我们常常在治疗心脏时病人的胃不好，我们就开个胃药，胃一好心脏就跟着好了，是这个原因，实际上心脏没有问题。【到十二月阴气下衰】，阳气就慢慢起来了，这时阳气起来比如到肾时，这个胃阳就不会往上走了，因为阳开始盛了，因为节气到了，身体开始慢慢盛起来，那就会把这个浊阴排掉，脾太湿排掉，从大便放屁就把它排出去了。所以这一段主要的观点就是脾主少腹，脾主湿，当这个热一来时，热会把湿从大便排出去，有时放屁排掉，如果寒湿堵在里面时就不能排掉了，就会影响到，就会把胃那个热气往回逆，造成心脏会发生噫症。
416 页，少阴的腰痛，一般有两种腰痛，一种就是扭伤受伤腰痛，还有就是没有扭伤啊，腰自然开始痛，这是少阴的痛。【少阴者肾也，十月万物阳气皆伤】，所以腰痛，因为肾是有肾阳在里面，十月份是阳气最低的，因为到十一月份阳才会起来，十月份阳是沉下去的，这是节气的关系造成天地之间阳不足，身体里面就是肾阳不足，所以会产生腰痛，这一段并不是到十月份才腰痛，而是把人跟自然界混在一起，人可以比喻自然，所以从脉解篇上我们可以看到，不是一定要冬天，而是说形容肾脏就是冬天，到了冬天如果那个阳衰到极点时，肾脏就会开始痛，腰就会开始痛的意思，所以肾脏的腰痛就好象天地之间的十月份那样。常常会五六月也会腰痛，只要肾阳不够腰就会痛。【所谓呕咳上气喘者，阴气在下，阳气在上，诸阳气浮，无所依从】，阳一定要潜，热要往下去，阴从上，那阳气浮起来时没有阴来靠，无所依从，所以呕咳上气喘也，阳一直反逆，造成上焦的呕吐、咳嗽，呼吸气喘，呼不过气来。
第六节 桂附八味丸
【所谓色色不能久立久坐，起则目惶惶无所见】，不要说这个是色狼，就是眼睛看不到了。眼睛看不清楚看不到时阳虚，看得到但是有花花的是阴虚，花花就是意味有阳，可以看到阳，阳就是各种不同的颜色，那个肝心脾肺肾五色，阴虚阳就在上面，阳虚那就没有了，视物能够看东西是阳。阳已经虚，阴就看不到东西。【万物阴阳不定未有主也，秋气始至，微霜始下，而方杀万物，阴阳内夺，故目惶惶无所见，少气善怒者，阳气不治】，所以眼睛病人看出去的视力可以知道什么地方出问题，【阳气不治，则阳气不得出，肝气当治而未得，故善怒】，因为阳虚时，肝是肾之子，肾里面的阳要去辅助肝脏的，那现在肾阳不得出了，肝脏说应该肾给我啊，最后没有给我，因为虚到，阳虚，所以病人会善怒。一个人的情志如果很稳时，是阴阳合的是很稳，所以如果肝阳不足时，里面会有亢盛起来时，这个病人会有动怒的现象，反正一失平衡就会。那肝下去了阴出来时它也不会，也没有力气去生气的。那肝主筋，就开始抽筋脚筋挛，阴证就出现了。所以我们有阴虚跟阳虚。【善怒者名曰煎厥，所谓恐】，有的人是好象有的人要抓他一样，【秋气万物未有毕去，阴气少，阳气入，阴阳相薄，故恐也】，所以任何的恐惧什么样子情绪都是阴阳失去平衡造成的，简单讲就是这样。
【恶闻食臭者】，并不是食物坏掉了，而是煮得很新鲜的食物，我们闻起来味道很香，他闻到很难过，难过就想吐，这就是胃气不够，闻到菜煮得再香他都觉得很难过。【所谓面黑如地色者，秋气内夺，故变于色】，这个颜色改变，都是春夏秋冬的节气。【所谓咳则有血者，阳脉伤也，阳气未盛于上而脉满，满则咳，故血见于鼻】，秋天都是肺，肺里面很多津液，里面津液这个津液讲的是阴，肺的阴，那肺的动能，能够张能够缩就是肺的阳，如果咳得很甚，阳一直咳出来，肺本来是应该张开的，一咳就要缩，本来正常是这样伸缩，因为咳这样会伤到。阳脉伤，满则咳，血见于鼻，人身上都有血管，血之所
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