人纪·黄帝内经 视频同步文稿（2024新版） · 第 235 页
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金气在控制，金主肃杀主收敛，结果病气还在那边，病在那边，所以它是说阴气者藏物，因为秋天进入阴，阴要盛起来，结果有病在那，把病压制在里面没有排出来，物藏则不动，所以不能转动，因为胃里面有病气，一动它会痛，因为病邪在里面堵到。
【所谓甚则跃，九月万物尽衰，草木毕落而堕】，照理说应该是堕，秋主肃杀时树叶下坠，【气去阳而之阴，气盛而阳之下长，故谓跃】，因为有病气在这边，照理说气是往下长，是收敛，结果气往回拧，跃，这里的跃不是人跳起来，就是东西吐出来，呕吐。所以少阳证胸胁苦满一定有恶心的现象，所以以后看到恶心就是跃。什么是跃？骑个马在跳，麤cu，三只鹿在跳，代表它跑得很快，三个鹿放在一起念麤。
【阳明所谓洒洒振寒者】，阳明本身是正午，就是很热时，【五月盛阳之阴也，阳盛而阴气加之】，照理说阳气是纯热的，但是节气时五月是阳里面有阴，这时有阴加在外面，所以会洒洒恶寒，实际上里面是纯热证，因为纯热所以会感觉到天地之间的寒气，因为身体是不正常，纯热，所以阳明证的洒洒恶寒并不代表说阳明证一定是洒洒恶寒，从头到尾岐伯讲的阳明证是纯热证，纯热，完全没有寒证，所以就是以为纯热所以你会感觉到空气里面的冷，那个人本来就是正常的他就感觉不到，病人他就身体很热还是感觉上比较凉，所以会有洒洒恶寒，洒洒恶寒不代表说病人身体里面有寒证。
【胫肿而股不收者，是五月盛阳之阴也】，这个阳明就是胫，从足三里，上巨虚下巨虚，丰隆，一路下去这一带，胫部，里面是纯热证。【阳者衰于五月而一，阴气上，与阳始争，故胫肿而股不收】，所以盛阳之热时他会感受到阴，就是这样，因为是纯热，那实际上是病态。阳明经我们知道头维、下关、颊车、承泣、四白、巨髎、水突一直下来，到脚上一直往下走，对称的，经过乳中一直下来，到足三里，所以常常经气是由上往下走。现在阳明受热时，热的本性是什么？升，热气是往上升的，所以一升上去时，阳在上面，阳往上升，本来应该往下走，阴才会回头，阴气会回头回到身体里面是因为阳气往下走，这是阴阳平衡的一个观念，那现在阳往上走，下面当然阴不会回头，阴就会累积在下面，累积在身体下方时就会造成胫肿，就会积水的现象，肿起来，股肿。
【所谓上喘而为水者，阴气下而复上，上则邪客于脏腑间，故为水】，阳明气反逆时，这个水停在下面，照正常来说这个水是人身上的热气，现在阳没有下来，热气在这边待久，水变成冷水，这个冷水再回到身体里面去时它就不会待在经脉里面，它会跑到脏腑之间去。上喘而为水者，因为水往上逆，阴气在下面而复上，客邪于脏腑之间，就造成水。【所谓胸痛少气者，水在脏腑也】，水在脏腑之间，很多地方可以积水，水本来自肾，散于肺，这个比如诸位想，肾脏象两个马铃薯，所以这是根，这个根发芽到了土上面，土就是中膈，肝在这边，胃在这边，到了这个上面以后开始长树长叶，树叶，这个树叶就是肺，所以水来自肾散于肺，这是一个观念，那今天那个水有可能停在肺的下方是冷水，冷水致病，温水不会，五脏六腑之间有三焦系统，在三焦里面的水是很热速度很快的，如果这水是冷的就停在脏腑之间。
我们介绍治病时，治病的治则时，哪些症状代表水在肋骨，哪些症状代表水在肺的下方，哪些症状代表水在横膈，哪些症状代表水在肠子里面，哪些症状代表水在肠子外面，诸如此类的，处方一个一个都不一样，哪些症状代表水在皮肤表面上，都可以看得很清楚。要知道正常水应该怎么走，就是因为肺是叶子，水散于肺，肺叶布全身，管百脉，肺主皮毛，所以皮肤摸上去应该滋润的，很润泽的就有水，如果身体不好，一喝水变成水肿，皮肤会更干更坏，所以要从身体里面调理好，让水能够归位，这时皮肤才会好。【水者阴气也，阴气在中，故胸痛少气】，人体的正中央是阳之所在，不可以有阴气的，这个正中讲的就是心和小肠中间那个大血管，所以人体的正中间是什么，这个大动脉，中医说心移热于小肠，那小肠再移热于膀胱，那这个动脉不单单是指血往下。西洋医学只知道血往下走，到下肢去，实际上不知道这个血管把心脏搏动产生的热一起带到脚下去，所以会让四肢，上面一热上半身的热心脏在管，下半身的热小肠在管，这样会让我们四肢温热，冬天时打赤脚可以在雪上面走，这是常态。所以人应该象熊一样可以
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